Editoração: Ismael Gobbo, São Paulo, SP.

Envio: Ismael Gobbo (SP) e Wilson Carvalho Júnior, Araçatuba (SP)

Há muita fome no mundo. A mais comentada, mostrada e para a qual se desencadeiam campanhas é a fome de pão.

Para acabar com ela, as pessoas, as ONGs e os governos se mobilizam.

Não há quem não se sensibilize ante a foto de uma criança com os ossos à mostra, os olhos de quem suplica por alimento.

Por isso, essas campanhas alcançam êxito e muitas vidas são salvas.

No entanto, existem outros tipos de fome: a fome de afeto, de atenção, de compreensão. A fome de coisas bonitas, agradáveis, que deem prazer.

Foi exatamente enfocando esse tipo de fome, que um jovem mexicano e um francês, conhecidos por seus vídeos de comédia, pegadinhas e ações sociais, colocaram em prática uma excelente ideia.

Enquanto se desenrolavam os Jogos Olímpicos, no Rio de Janeiro, eles procuraram uma instituição que desenvolve ações culturais e sociais com crianças carentes do Morro da Providência.

Com o apoio dessa Instituição, em diversos dias, eles levaram, ao todo, cem crianças carentes para assistirem aos Jogos.

A alegria da criançada foi total, flagrada pelas máquinas fotográficas, em vários momentos.

O francês Jérôme, exteriorizando a própria felicidade, disse: Levamos cem crianças da favela aos Jogos Olímpicos!

Para ser sincero, a melhor parte não foram os Jogos, mas sim suas risadas, sorrisos e olhos brilhantes. E um grande sentimento de que nós éramos parte daquela grande família humana.

Juanpa, o mexicano, por sua vez, postou, no Instagram, uma foto com uma das crianças e comentou: Levar os pequenos para a Olimpíada foi incrível. Foi uma experiência inesquecível.

A iniciativa foi brilhante. Quase sempre, em observando a carência do básico, atendemos de imediato a isso.

Providenciamos o pão, o leite, o arroz, o feijão, o agasalho, o cobertor.

Damos tudo... esquecemos do brinquedo, da flor, de um mimo.

Nem nos damos conta de que os seres, por mais carentes que sejam, têm sonhos grandiosos. Eles desejam assistir a um espetáculo de beleza, ver seu artista preferido ao vivo, receber um autógrafo, ir a uma festa.

Sonhos. Quem não os têm? Quem não os alimenta? Quem não os deseja ver se realizarem?

Por isso, aqueles dias, para aquelas crianças, foram somente risos, alegrias, pura diversão.

Algo que, com certeza, levarão para as suas vidas como uma grata e especial lembrança.

*   *   *

Pessoas práticas possivelmente dirão que foram gastas grandes somas para algo de momento, que não mata a fome, nem melhora a situação daquelas crianças.

Sim, são muitas as necessidades daqueles meninos e meninas. No entanto, o mundo muda cada vez que alguém dá pequenos passos pelos outros.

Cada vez que tem olhos de ver e ouvidos de ouvir. Cada vez que propicia alegria ao seu irmão.

Cada vez que sacia a fome de atenção, de carinho, que, não somente faz muito bem a quem recebe, quanto, pelo exemplo, cria uma aura diferente e estimula outros a seguirem o exemplo.

Verdadeiramente, o mundo será muito melhor quando se multiplicarem gestos em prol do semelhante.

Se cada um de nós fizer algo em favor de alguém, a carência fugirá de cena, o amor plenificará os corações.

Importante que nos mantenhamos atentos para identificar qual a espécie de fome que têm os mais próximos de nós.

E que nos disponhamos a saciá-la. Pensemos nisso.

Redação do Momento Espírita, com narração de fato
 ocorrido nas Olimpíadas 2016, no Rio de Janeiro, Brasil.
Em 4.11.2016.

(Copiado do site Feparana)

3º. Simpósio Medicina, Ciência e Espiritualidade: "Mudando paradigmas através da visão integral do Ser" realizado sábado, dia 22 de outubro de 2016 em Viena, Áustria.

Reunindo em torno de 50 participantes, um grande sucesso para as  conservadoras terras austríacas e européias, onde o Espiritismo é visto com relutância tanto pela comunidade médico-científica como pelo público em geral, o 3º. Simpósio Medicina, Ciência e Espiritualidade: mudando paradigmas através da visão integral do Ser, começa a marcar seu espaço na agenda vienense. Na audiência predominantemente austríaca, encontraram-se leigos, profissionais e estudantes de diversas disciplinas relacionadas a psicologia, biologia, medicina, física, engenharia,  leigos espíritas e não-espíritas.

O Simpósio é organizado anualmente desde 2014 pela Sociedade de Estudos Espíritas Allan Kardec (VAK - Verein für spiritistische Studien Allan Kardec) de Viena, em estreita colaboração com a AME International, pela iniciativa da Dra. Marlene Nobre. A partir deste ano, o evento conta também com a colaboração da UNESCO - Clube Viena. Três associações com um objetivo comum – promover o diálogo de temas que norteiam a vida na Terra sob o ponto de vista do Ser imortal, contribuindo para  “criar condições propícias para um diálogo entre culturas e povos, fundamentado no respeito a no respeito a valores comuns”.

A temática deste ano incluiu o continuum da vida – a reencarnação  – e o continuum  mente-corpo físico, temas que envolveram a platéia, que avidamente questionou e deu colorido ao evento.  Dr Jim Tucker, convidado especial do Simpósio, psiquiatra infantil e diretor da Divisão de Estudos da Percepção, na Universidade de Virginia (EUA), onde  dá  continuidade ao

trabalho de Ian Stevenson com crianças que relatam memórias de vidas passadas, fez uma reapitulação das pesquisas do Dr Ian Stevenson e trouxe dois casos clínicos de crianças americanas, com memórias de vidas passadas.

Colaboradores da AME Internacional como  Marcelo Saad (AME-São Paulo), Carlos Roberto de Souza Oliveira (AME Campina Grande), Roberta Medeiros (AME-São Paulo) e José Fernando Barbosa (AME-Cariri) trouxeram, respectivamente, a visão médico-espirita de temas como a interação mente-corpo, comuicação mente-cérebro-céula à luz da biologia molecular, neurofisiologia dos estados alterados de consciência, transtornos globais do desenvolvimento e psicoses infantis.

A ponte entre espiritualidade e ciência foi ainda colorida pela exibição da arte da austríaca Mathilde Hörer, com suas pinturas usando a cromatografia.

Anexo algumas fotos, disponíveis no momento. As fotos com melhor resolução

ainda estão sendo processadas.

Giovana Campos

Departamento de Comunicação/ AME-Santos

Tel: (13) 99111-6487

Email: [email protected]

Encontro Fraterno com Divaldo Franco 2016

Abertura – 03 de novembro – noite

“O autoconhecimento se torna uma necessidade prioritária na programática existencial da criatura. Quem posterga, não se realiza satisfatoriamente, porque permanece perdido em um espaço escuro, ignorado dentro de si mesmo.” (Divaldo Franco/Joanna de Ângelis – O Ser Consciente – página 9)

O Encontro Fraterno com Divaldo Franco está completando doze edições. Inicialmente foram realizados dois encontros, um em 1997 e outro em 1999. Mais tarde, a partir do ano de 2007 o evento vem sendo realizado anualmente. Esse ano reuniu 656 participantes que lotaram o Salão de Convenções Amaralina, no complexo Iberostar. Na abertura do evento, conduzida por Telma Sarraf, foi prestada uma homenagem ao 8º Congresso Espírita Mundial, levado a efeito em Lisboa, Portugal, no início do mês de outubro passado, reproduzindo o vídeo de encerramento daquele magnífico encontro que visou despertar reflexões profundas reverenciando a vida.

Preparando o momento de homenagem, o barítono Maurício Virgens, em bela apresentação, provocou efusivos aplausos que foram, também, ofertados ao pianista Flávio Benedito, que depois de uma apresentação solo, executou harmoniosa música cantada por Maurício. Findo o momento artístico, o estudo do Evangelho foi conduzido por Divaldo Franco. Para tal, convidou três participantes para tecerem comentários sobre o texto evangélico: João Rabelo, Ana Beira e Francisco Ferraz.

Divaldo, referindo-se ao evento, disse que é um reencontro com os corações amigos e que objetiva despertar a criatura para modificar a criança psicológica que ainda é. Passando à leitura dos registros evangélicos de Mateus 11:28 a 30, e de João 14:15 a 17 e 26, e os judiciosos comentários de Allan Kardec, Divaldo convidou João Rabelo para apresentar seus comentários.

Após informar que cerca de quatro mil Espíritos desencarnados estão sendo enviados ao Brasil para que recebam a elucidação sobre a mensagem do Cristo, consolando-os, Rabelo disse que esse é o momento para que a criatura volte-se para dentro de si e faça com que o amor desabroche, que contribua para que a humanidade encontre Jesus e sua paz. Francisco de Assis e Joanna de Ângelis convidam para que o homem viva momentos de introspecção, despertando o sentimento do amor. O convite do consolador é para agora, fazendo ao próximo o que Jesus ensinou: amá-lo. Finalizando enalteceu a manutenção do ânimo, da esperança, do exercício da consolação.

Ana Beira, com sua suave e doce voz, destacou inúmeras aflições que assolam a humanidade atual: a falta de paz, as guerras, as migrações forçadas, as enfermidades, a fome. Em contrapartida, frisou que muitos se dedicam a minorar as aflições, as enfermidades e todo o tipo de dores e sofrimentos. São os enviados do Cristo consolando. Lembrou que o convite de Jesus é para os que sofrem, porque deseja aliviar-lhes a dor, ofertando a Sua amorosidade, ensinando que o coração deve ser puro, que a humildade seja conquistada. O mundo necessita ter Jesus de volta, fazê-Lo presente na vida hodierna, amando. O mundo de paz e de amor será construído com Jesus, vivenciando os Seus ensinamentos, o amor incondicional às criaturas de Deus.

Na continuidade, Francisco Ferraz, eloquente e profundo conhecedor da vida de Paulo de Tarso, narrou belíssima passagem do apóstolo dos gentios, destacando os ingentes esforços que os cristãos dos primeiros tempos realizaram, dando testemunhos de sua fé, da abnegação, aceitando as dores. Há necessidade, frisou, que cada um olhe para dentro de si e lembre-se de encontrar Jesus. É Ele que promove e consola os homens. As Bem-aventuranças são hinos de amor e consolação que se destinam a amparar os aflitos de toda ordem.

Divaldo Franco retomando a palavras destacou que o Cristo Consolador alenta, informa e ampara todos os homens. O consolador prometido veio para permanecer com a humanidade, restaurando os ensinamentos do Cristo em linguagem compreensível. Esse consolador foi sendo apresentado aos homens através de vários pensadores, de diferentes épocas, culminando com o advento da Doutrina Espírita. As ciências humanas avançaram em conhecimento de forma vertiginosa, facilitando a vida, porém as existências da criatura encontram-se vazias, sem a identificação clara de um sentido para a vida. Jesus é para todos, ricos e pobres, Sua mensagem visa fazer com que a criatura desperte para o amor.

Traçando os objetivos do Encontro Fraterno, Divaldo salientou que ele se destina a propiciar o renascimento, o descobrimento do sentido psicológico da vida, a paz, estimulando que cada um possa tomar a si a tarefa de minorar o sofrimento alheio. Encerrado o módulo de abertura, mais uma vez o ambiente foi preenchido com os melodiosos sons produzidos por Flávio Benedito ao piano.

Fotos: Jorge Moehlecke

Texto: Paulo Salerno

(Texto em português recebido em email de Jorge Moehlecke)

ESPANHOL

ENCUENTRO FRATERNO CON DIVALDO FRANCO 2016

INAUGURACIÓN – 03 de noviembre – noche

El autoconocimiento se transforma en una necesidad prioritaria en el programa existencial de la criatura humana. Quien lo posterga, no se realiza satisfactoriamente, porque permanece perdido en un espacio oscuro, ignorado dentro de él mismo. (Divaldo Franco/Joanna de Ângelis – El Ser Consciente – página 9.)

El ENCUENTRO FRATERNO CON DIVALDO FRANCO está completando las doce ediciones. Al principio, se realizaron dos Encuentros: uno en 1997 y otro en 1999. Más tarde, a partir del año 2007, el Encuentro se fue realizando anualmente. Este año reunió a 656 participantes, que colmaron el Salón de Convenciones Amaralina, en el complejo Iberostar. En la inauguración del Encuentro, conducida por Telma Sarraf, se realizó un homenaje al 8º Congreso Espírita Mundial -que se llevó a cabo en Lisboa, Portugal, a principios del mes de octubre pasado- y se proyectó el vídeo del cierre de ese magnífico Encuentro, que tendió a despertar reflexiones profundas acerca del respeto a la vida.

    Con anterioridad al momento del homenaje, el barítono Maurício Virgens, en una grata presentación, recibió efusivos aplausos, que también fueron dedicados al pianista Flávio Benedito, quien luego de presentarse como solista, interpretó un armonioso tema musical que cantó Maurício. Cuando finalizó la introducción artística, el estudio del Evangelio fue conducido por Divaldo Franco. En tal sentido, invitó a tres participantes a que hicieran comentarios sobre el texto evangélico: João Rabelo, Ana Beira y Francisco Ferraz.

    Divaldo, con referencia al acto, manifestó que es un reencuentro con corazones amistosos, que tiene como objeto despertar a la criatura humana, para modificar a la criatura psicológica que aún es. Luego de la lectura de los registros evangélicos de Mateo, 11:28 a 30, y de Juan, 14:15 a 17 y 26, y de los sensatos comentarios de Allan Kardec, Divaldo invitó a João Rabelo a que expusiera sus reflexiones.

    Después de informar que unos cuatro mil Espíritus desencarnados están siendo enviados a Brasil, para que reciban la elucidación -acerca del mensaje del Cristo- que les dispense consuelo, Rabelo dijo que este es el momento para que la criatura humana se dirija hacia su interior, y haga que el amor comience a manifestarse, contribuyendo a que la humanidad encuentre a Jesús y su paz. Francisco de Asís y Joanna de Ângelis invitan a que el hombre experimente momentos de introspección, a fin de que despierte su sentimiento de amor. La invitación del Consolador es para ahora, haciendo al prójimo lo que Jesús enseñó: amarlo. Para concluir, enfatizó la conservación del ánimo, la esperanza y la ejercitación del consuelo.

    Ana Beira, con su dulce voz, destacó numerosas aflicciones que asolan a la humanidad actualmente: la falta de paz, las guerras, las migraciones forzadas, las enfermedades, el hambre. En contraposición, manifestó que son muchos quienes se dedican a aliviar las aflicciones, las enfermedades y todo tipo de dolores y sufrimientos. Son ellos los enviados del Cristo, que cumplen la función de consolar. Recordó que la invitación de Jesús está dirigida a los que sufren, porque desea aliviar su dolor, dispensando su amorosidad, enseñando que el corazón debe ser puro, y que la humildad sea conquistada. El mundo necesita tener a Jesús de retorno, hacerlo presente en la vida cotidiana, a través del amor. El mundo de paz y de amor será edificado con Jesús, poniendo en práctica sus enseñanzas: el amor incondicional a las criaturas de Dios.

    A continuación, Francisco Ferraz, elocuente, profundo conocedor de la vida de Pablo de Tarso, narró una bellísima anécdota del Apóstol de los gentiles, destacando los enormes esfuerzos que los cristianos de los primeros tiempos realizaron, dando testimonio de su fe, de su abnegación, aceptando los sufrimientos. Es necesario, destacó, que cada uno dirija la mirada hacia su interior y se proponga encontrar a  Jesús. Es Él quien promueve y consuela a los hombres. Las Bienaventuranzas son himnos de amor y consuelo destinados a amparar a los afligidos de toda índole.

    Divaldo Franco -cuando volvió a tomar la palabra- destacó que el Cristo Consolador alienta, informa y ampara a todos los hombres. El Consolador prometido vino para quedarse con la humanidad, restableciendo las enseñanzas del Cristo en un lenguaje comprensible. Este Consolador ha sido presentado a los hombres a través de diversos pensadores, de diferentes épocas, hasta culminar en el advenimiento de la Doctrina Espírita. Las ciencias humanas han avanzado en cuanto a conocimiento de forma vertiginosa, facilitando la vida, pese a lo cual las existencias de las criaturas se encuentran vacías, porque carecen de una identificación clara acerca del sentido de la vida. Jesús es para todos: ricos y pobres. Su mensaje tiende a hacer que la criatura despierte al Amor.

    Al enunciar los objetivos del ENCUENTRO FRATERNO, Divaldo destacó que está destinado a propiciar el renacimiento, el descubrimiento del sentido psicológico de la vida -la paz-, propiciando que cada uno pueda asumir la tarea de aliviar el sufrimiento ajeno. Para finalizar el módulo de Apertura, una vez más el ambiente se llenó con los melodiosos sonidos producidos por Flávio Benedito, interpretando el piano.

Fotos: Jorge Moehlecke

Texto: Paulo Salerno

(Texto em espanhol recebido da tradutora MARTA GAZZANIGA [[email protected]])

Do livro Fonte Viva- FEB

Ditado pelo espírito Emmanuel

Psicografia Francisco Cândido Xavier

 “Mas  a  graça  foi  dada  a  cada  um  de  nós, segundo  a  medida do dom do Cristo.”  Paulo (Efésios, 4:7) 

A alma humana, nestes vinte séculos de Cristianismo, é uma consciência esclarecida pela razão, em plena batalha pela conquista dos valores iluminativos.

O campo de luta permanece situado em nossa vida íntima.

Animalidade versus espiritual idade.

Milênios de sombras cristalizadas contra a luz nascente.

E o homem, pouco a pouco, entre as alternativas de vida e morte, renascimento no corpo e retorno à atividade espiritual, vai plasmando em si mesmo  as qualidades sublimes, indispensáveis à ascensão, e que, no fundo, constituem as virtudes do Cristo, progressivas em cada um de nós.

Daí a razão de a graça divina ocupar a existência humana ou crescer dentro  dela, à medida que os dons de Jesus, incipientes, reduzidos, regulares ou enormes nela se possam expressar.

Onde estiveres, seja o que fores, procura aclimatar as qualidades cristãs em ti mesmo, com a vigilante atenção dispensada à cultura das plantas preciosas, ao pé do lar.

Quanto à Terra, todos somos suscetíveis de produzir para o bem ou para o  mal.

Ofereçamos ao Divino Cultivador o vaso do coração, recordando que se o  "solo consciente" do nosso espírito aceitar as sementes do Celeste Pomicultor, cada migalha de nossa boa­vontade será convertida em canal milagroso  para a exteriorização do bem, com a multiplicação permanente das graças do Senhor, ao  redor de nós.

Observa a tua "boa parte" e lembra que podes dilatá­la ao Infinito.

Não intentes destruir milênios de treva de um momento para outro.

Vale­-te do esforço de auto­-aperfeiçoamento cada dia.

Persiste em aprender com o Mestre do Amor e da Renúncia.

Não nos esqueçamos de que a Graça Divina ocupará o nosso espaço  individual, na medida de nosso crescimento real nos dons do Cristo.

(Copiado em http://bvespirita.com/Fonte%20Viva%20(psicografia%20Chico%20Xavier%20-%20espirito%20Emmanuel).pdf)

WILLIAM STAINTON MOSES

O GRANDE MÉDIUM PSICÓGRAFO

(1839 - 1892)

O grande pesquisador da mediunidade de William Stainton Moses foi Fredrich W. H. Myers ver LINK

Biografia de William Stainton Moses:

Nascido a 5 de novembro de 1839, em Domington, Lincolnshire, Inglaterra, e desencarnado a 5 de setembro de 1892.

Seu pai, William Moses, era reitor da Escola de Gramática, e sua mãe era filha de Thomas Stainton d'Alford. O jovem William Stainton Moses iniciou os seus estudos sob a direção de seu pai e foi em seguida confiado a um professor particular que, maravilhado pelas suas aptidões, se empenhou fervorosamente com seu genitor para que enviasse o filho a uma escola pública.

Em 1855, ingressou na Escola de Gramática de Bedford, onde estudou durante três anos, merecendo dos mestres os mais francos elogios, pois a par da sua dedicação aos estudos revelava acendrado sentimento do dever. Após receber numerosos prêmios deixou essa escola.

De Bedford, Stainton Moses entrou para o "Exeter College", de Oxford, no ano de 1858. A sua vida de estudante foi digna dos maiores encômios, tendo mesmo adoecido gravemente devido ao demasiado apego às matérias escolares.

A fim de convalecer da enfermidade, viajou durante um ano pelo continente europeu e, na volta, passou seis meses no velho mosteiro grego do Monte Athos.

A curiosidade e sobretudo uma grande necessidade de meditação e de isolamento o obrigaram a permanecer todo esse tempo no convento. Alguns anos após o seu mentor espiritual, conhecido por Imperator, explicou-lhe que desde essa época ele vinha sendo influenciado por entidades espirituais, interessadas em ajudar a sua educação espiritual.

Com 23 anos de idade, Stainton Moses voltou para Oxford. Ali, recebendo o diploma, deixou a Universidade em 1863.

Embora estivesse desfrutando de melhor saúde, a necessidade de viver uma vida no campo, levou-o a aceitar um curato em Maughold, perto de Ramsay, Ilha de Man, permanecendo ali durante cinco anos, substituindo o reitor que, devido à sua idade avançada, não podia mais exercer essas funções. Isso levou Moses a exercer tarefa dupla.

Uma epidemia de varíola, que se manifestou nessa região, pôs em relevo a sua dedicação e intrepidez. Como não havia médico no lugar, o jovem, que tinha alguns conhecimentos de medicina, tratou dos corpos e das almas dos habitantes da região.

Dia e noite ele se desdobrava, porém a epidemia progredia lentamente, fazendo com que ele além de pastor religioso se transformasse no médico e no coveiro daquele núcleo populacional.

A sua extrema dedicação fez com que se tornasse ainda mais querido por parte dos seus paroquianos. Entretanto, a sua saúde, que não podia suportar as obrigações impostas pela administração de duas paróquias, obrigou-o a procurar uma nova residência.

Apesar de uma petição que lhe foi dirigida pelos habitantes do local, Stainton Moses retirou-se pesaroso, para ocupar em 1868, o curato de Saint-Georges, Douglas, Ilha de Man, onde caiu gravemente enfermo, sendo tratado pelo Dr. Stanhope Speers, que residia em Douglas com sua esposa, e que já não exercia a sua profissão.

Em setembro de 1869, abandonou o curato, deixando ali profunda impressão pela prédica e caridade praticadas. Decorridos alguns meses, nos quais exerceu funções eclesiásticas em Langton, e em um curato da diocese de Salisbury, uma moléstia da garganta obrigou-o a renunciar ao ministério.

Ao findar- se o ano de 1870, Stainton obteve um lugar de professor de inglês na University College School, cargo que ocupou até 1889. Em 1870 sua atenção foi atraída para o Espiritismo durante o tempo em que residiu na casa do Dr. Speers em Londres. A esposa desse médico permaneceu enferma durante três semanas e, para distrair-se, lia o livro "Debatable Land" (Região em Litígio entre este mundo e o outro), de autoria de Dale Owen.

Interessando-se intensamente por esse livro, logo que ela conseguiu reassumir o lugar na reunião de família, pediu a Stainton Moses para ler e procurar descobrir o que poderia haver de verdadeiro nos fatos que o autor narrava.

O Dr. Speers e Stainton Moses discutiam reiteradamente alguns pontos doutrinários da religião que professava, e como não estivessem muito satisfeitos com as doutrinas existentes, o Dr. Speers havia se tornado um materialista intransigente.

Em 1872, Stainton Moses começou a estudar o Espiritismo, a fim de cumprir a promessa formulada à Sra. Speers, tendo para tanto assistido a algumas sessões espíritas, principalmente uma que tinha como médium Lottie Towler.

Numa sessão realizada na residência do casal Speers, tendo Stainton Moses como médium, todos se tornaram convictos da realidade da existência de Espíritos comunicantes, consolidando assim a crença na imortalidade da alma.

Nessa época começou a desabrochar a mediunidade de Moses, que era dotado de um poder extraordinário. Nunca se produziram menos de dez espécies diferentes de manifestações no decurso das sessões realizadas por seu intermédio. Quando as condições eram favoráveis, as manifestações multiplicavam-se, as pancadas tornavam-se mais freqüentes, as luzes mais brilhantes e os sons musicais mais distintos.

Fenômenos maravilhosos produziram-se por seu intermédio: sons musicais, pancadas, clarões, balsamização do ambiente com perfumes diversos, passos pesados produzidos por um Espírito que se denominava "Rector", os quais estremeciam o ambiente, tilintar de campainhas, levitação de corpos pesados: mesas, cadeiras; transposição da matéria, fenômenos de voz-direta, além de uma variedade indescritível de fenômenos dos mais variados matizes.

Durante o período ativo da sua mediunidade, Stainton Moses ocupou-se assiduamente da formação de sociedades com o fim de estudar o Espiritismo.

Contribuiu para a fundação da Associação Nacional Britânica dos Espiritualistas, em 1873, da Sociedade Psicológica da Grã-Bretanha, em abril de 1875, da qual foi um dos primeiros membros do conselho; da Sociedade de Pesquisas Psíquicas, em 1882 e finalmente da Aliança Espiritualista de Londres, da qual foi o primeiro presidente, cargo que exerceu até a sua desencarnação.

Além dessas atividades, dirigiu a revista Light, periódico de fundo espírita. Embora a sua faculdade mediúnica decrescesse de intensidade, ele conservou sempre a faculdade de psicografia.

Desde 1889, a sua saúde ficou bastante combalida, ataques sucessivos de influenza, minaram-lhe a constituição, que nunca fora robusta, causando a sua desencarnação.

Sob o pseudônimo de M. A. Oxon, publicou:

1879 - "Spirit Identity", (Identidade dos Espíritos), 1880 - "Higher Aspects of Spiritualism" (Aspectos superiores do Espiritualismo), 1882 - "Psychography" (Psicografia), 1883 - "Spirit Teachings" (Ensinos Espiritualistas).

Em sua vida de relação, Stainton Moses era um homem cordato, justo, que sempre exercia julgamentos retos, modesto, sem vaidade, que jamais dirigia palavras ásperas aos seus detratores e que, em resumo, possuía um conjunto de qualidades raras entre os homens.

Fontes: Paulo Alves de Godoy - Os Grandes Vultos do Espiritismo

Pronunciamento de William Stainton Moses

"É interessante saber se os meus próprios pensamentos exerceram uma influência qualquer nos assuntos tratados nos ditados, apesar de ter tomado as maiores precauções para que esse fato não acontecesse. Ao começo, a escrita era lenta, sendo eu obrigado a segui-la com os olhos, mas, mesmo nesse caso, as idéias não eram minhas.

De fato, as comunicações tomaram logo um caráter sobre o qual não podia eu ter dúvidas, pois que as opiniões emitidas eram contrárias ao meu modo de pensar.

Distraía-me propositadamente durante o tempo em que a escrita se produzia, e cheguei a abstrair-me na leitura de um livro e a seguir um raciocínio cerrado, enquanto a minha mão escrevia com constante regularidade.

As comunicações assim dadas enchiam inúmeras páginas, sem haver correção nem faltas de composição, revelando muitas vezes um estilo belo e vigoroso."

(Copiado do site http://www.autoresespiritasclassicos.com/Autores%20Espiritas%20Classicos%20%20Diversos/Mediuns/Stainton%20Moses/WILLIAM%20STAINTON%20MOSES.htm