|
Notícias do Movimento Espírita São Paulo, SP, terça-feira, 28 de abril de 2020 Compiladas por Ismael Gobbo |
|
|
|
Notas |
|
1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento. 2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes diversas via e-mail e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec. Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.
3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).
|
|
Atenção |
|
Se você tiver dificuldades em abrir o arquivo, recebê-lo incompleto ou cortado e fotos que não abrem, clique aqui:
No Blog onde é postado diariamente: http://ismaelgobbo.blogspot.com.br/
Ou no Facebook: https://www.facebook.com/ismael.gobbo.1
|
|
Os últimos 5 emails enviados |
|
DATA ACESSE CLICANDO NO LINK
27-04-2020 http://www.noticiasespiritas.com.br/2020/ABRIL/27-04-2020.htm 25-04-2020 http://www.noticiasespiritas.com.br/2020/ABRIL/25-04-2020.htm 24-04-2020 http://www.noticiasespiritas.com.br/2020/ABRIL/24-04-2020.htm 23-04-2020 http://www.noticiasespiritas.com.br/2020/ABRIL/23-04-2020.htm 22-04-2020 http://www.noticiasespiritas.com.br/2020/ABRIL/22-04-2020.htm
|
|
Publicação em sequência Revista Espírita – Ano 7 - 1864 |
|||
|
|
|||
|
(Copiado do site Febnet) |
|||
|
Retrato imaginário de Homero executado em mármore do Monte Pentélico, Grécia. Séc. I- II d.C. Encontrado em Roma. Exposto no Museu do Louvre, Paris. Foto Ismael Gobbo
Homero (em grego: Ὅμηρος, transl. Hómēros) foi um poeta épico da Grécia Antiga, ao qual tradicionalmente se atribui a autoria dos poemas épicos Ilíada e Odisseia. Os gregos antigos geralmente acreditavam que Homero era um indivíduo histórico, mas os estudiosos modernos são céticos: nenhuma informação biográfica de confiança foi transmitida a partir da antiguidade clássica,[1] e os próprios poemas manifestamente representam o culminar de muitos séculos de história contadas oralmente e um bem desenvolvido sistema já muitas vezes usado de composição poética. De acordo com Martin West, "Homero" não é "o nome de um poeta histórico, mas um nome fictício ou construído".[2] Para o historiador e filósofo Richard Tarnas, Homero - independentemente da polêmica sobre sua existência histórica - foi "uma personificação coletiva de toda a memória grega antiga".[3] Homero teria nascido em Esmirna, atual Turquia, ou em alguma ilha do mar Egeu e vivido no século VIII a.C. Mas a sua origem é tão controversa que oito cidades disputam a honra de terem sido a terra natal do poeta.[4] Leia mais: |
|||
|
Helena de Tróia. Pintura de Evelyn de Morgan. Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Il%C3%ADada
Ilíada A Ilíada (em grego antigo: Ἰλιάς, IPA: [iːliás]) é um dos dois principais poemas épicos da Grécia Antiga, de autoria atribuída ao poeta Homero, que narra os acontecimentos decorridos no período de 51 dias durante o décimo e último ano da Guerra de Troia, conflito empreendido para a conquista de Ílio ou Troia, cuja gênese radica na ira (μῆνις, mênis) da Aquiles.[1][2] A Ilíada é atribuída a Homero, que se julga ter vivido por volta do século VIII a.C.,[2] na Jônia (atualmente região da Turquia), e constitui o mais antigo e extenso documento literário grego (e ocidental) existente. Ainda hoje, contudo, se discute a verdadeira autoria e a existência real de Homero (nascido ou em Quios, Grécia ou em Esmirna, Turquia).[3] Leia mais: |
|||
|
Purgatório. Dante, guiado por Virgílio, oferece consolação às almas dos invejosos. Óleo sobre tela de Hippolyte Flandrin. Imagem/fonte:
Purgatorio ( pronunciado [purɡatɔːrjo] ; Italiana para " Purgatório ") é a segunda parte de Dante 's divina comédia , seguindo o inferno , e que precede o Paradiso . O poema foi escrito no início do século XIV. É uma alegoria que conta a subida de Dante ao Monte do Purgatório , guiada pelo poeta romano Virgílio , exceto pelos últimos quatro cantos em que Beatrice assume o cargo de guia de Dante. Fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Purgatorio
|
|||
|
Lago Avernus. Enéias e a sibila de Cumas. Óleo sobre tela de JMW Turner Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Joseph_Mallord_William_Turner_004.jpg
Eneias ou Eneas (do latim Æneas, por sua vez do grego antigo Αἰνείας) é um personagem da mitologia greco-romana cuja história é contada na Ilíada, de Homero, e, sobretudo, na Eneida, de Virgílio. Segundo a lenda, Eneias foi o mais famoso dos chefes troianos, filho da deusa Afrodite (a romana Vénus) e de Anquises, filho de Cápis, filho de Assáraco, rei da Dardânia.[1] Era casado com Creúsa,[2] filha do rei Príamo e de Hécuba.[3] Tinha um filho, Iulo (na literatura romana Ascânio). Leia mais: |
|||
|
Retrato de Pierre Corneille. Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Pierre_Corneille
Pierre Corneille, mais conhecido por Corneille (Rouen, 6 de junho de 1606 — Paris, 1 de outubro de 1684) foi um dramaturgo de tragédias francês. Ele foi um dos três maiores produtores de dramas na França, durante o século XVII, ao lado de Molière e Racine. Era chamado de "fundador da tragédia francesa", e escreveu peças por mais de 40 anos. Leia mais: https://pt.wikipedia.org/wiki/Pierre_Corneille
|
|||
|
Ato 3, Cena 6 (O Ballet no acampamento de Le Cid , em Le Cid ,em Le Cid, de Jules Massenet, como pode ser visto na edição de 5 de dezembro de 1885 da L'Illustration, que cobre sua estréia.
Le Cid é uma tragicomédia francesa de cinco atos,escrita por Pierre Corneille , apresentada pela primeira vez em dezembro de 1636 no Théâtre du Marais em Paris e publicada no mesmo ano. É baseado napeça de Guillén de Castro Las Mocedades del Cid . [1] A peça de Castro, por sua vez, é baseada na lenda de El Cid . Um enorme sucesso popular, o Le Cid de Corneille foi objeto de uma polêmica acalorada sobre as normas da prática dramática conhecida como Querelle du Cid (discussão de The Cid ). A Académie Française, do cardeal Richelieu , reconheceu o sucesso da peça, mas determinou que ela era defeituosa, em parte porque não respeitava as unidades clássicas . Hoje, Le Cid é amplamente considerado o melhor trabalho de Corneille e é considerado uma das maiores peças do século XVII. Leia mais: https://en.wikipedia.org/wiki/Le_Cid
|
|||
|
Retrato de Ludwig van Beethoven. Óleo sobre tela de Joseph Karl Stieler. 1820. Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ludwig_van_Beethoven
Ludwig van Beethoven (Bonn, batizado em 17 de dezembro de 1770 — Viena, 26 de março de 1827) foi um compositor alemão, do período de transição entre o Classicismo (século XVIII) e o Romantismo (século XIX). É considerado um dos pilares da música ocidental, pelo incontestável desenvolvimento, tanto da linguagem como do conteúdo musical demonstrado nas suas obras, permanecendo como um dos compositores mais respeitados e mais influentes de todos os tempos. "O resumo de sua obra é a liberdade", observou o crítico alemão Paul Bekker (1882-1937), "a liberdade política, a liberdade artística do indivíduo, sua liberdade de escolha, de credo e a liberdade individual em todos os aspectos da vida". Leia mais: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ludwig_van_Beethoven
Vídeo com a BEETHOVEN - Sinfonia nº 7 - Leonard Bernstein (2) |
|||
|
Retrato de Pierre-Simon de Laplace (1745-1827). Gravura de James Posselwith Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Laplace,_Pierre-Simon,_marquis_de.jpg |
|||
|
Retrato de Jean Racine depois de Jean Baptiste Santerre. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Portrait_de_Jean_Racine_d%27apr%C3%A8s_Jean-Baptiste_Santerre.jpg
Jean Baptiste Racine (La Ferté-Milon, Aisne, 22 de dezembro de 1639[1] — Paris, 21 de abril de 1699) foi um poeta trágico, dramaturgo, matemático e historiador francês. É considerado, juntamente com Pierre Corneille, como um dos maiores dramaturgos clássicos da França. Leia mais: https://pt.wikipedia.org/wiki/Jean_Racine |
|||
|
Retrato de Pierre-Jean de Béranger(1780-1857) por Ary Scheffer, vers. 1830. Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Pierre_Jean_de_B%C3%A9ranger
Pierre Jean de Béranger (Paris, 19 de agosto de 1780 — Paris, 16 de julho de 1857), poeta, libretista e autor da letra de canções. Foi participante activo do movimento de convulsão social que se seguiu à Revolução Francesa e ao fim do Império, escrevendo algumas das canções mais emblemáticas do fervor revolucionário da época. No auge da sua fama, na década de 1830, comparou-se em popularidade a homens como Victor Hugo e Alphonse de Lamartine. Tendo a atravessado os tempos conturbados da Revolução Francesa e do consulado de Napoleão Bonaparte, deixou uma obra lírica vibrante que ainda hoje desperta o interesse do público erudito. Leia mais: https://pt.wikipedia.org/wiki/Pierre_Jean_de_B%C3%A9ranger |
|||
|
Voltaire. Imagem/fonte:
François-Marie Arouet, mais conhecido pelo pseudônimo Voltaire (Paris, 21 de novembro de 1694 — Paris, 30 de maio de 1778), foi um escritor, ensaísta, deísta e filósofo iluminista francês.[1] Conhecido pela sua perspicácia e espirituosidade na defesa das liberdades civis, inclusive liberdade religiosa e livre comércio, é uma dentre muitas figuras do Iluminismo cujas obras e ideias influenciaram pensadores importantes tanto da Revolução Francesa quanto da Americana. Escritor prolífico, Voltaire produziu cerca de 70 obras[2] em quase todas as formas literárias, assinando peças de teatro, poemas, romances, ensaios, obras científicas e históricas, mais de 20 mil cartas e mais de 2 mil livros e panfletos. Foi um defensor aberto da reforma social apesar das rígidas leis de censura e severas punições para quem as quebrasse. Um polemista satírico, ele frequentemente usou suas obras para criticar a Igreja Católica e as instituições francesas do seu tempo. Voltaire é o patriarca de Ferney. Ficou conhecido por dirigir duras críticas aos reis absolutistas e aos privilégios do clero e da nobreza. Por dizer o que pensava, foi preso duas vezes e, para escapar a uma nova prisão, refugiou-se na Inglaterra. Durante os três anos em que permaneceu naquele país, conheceu e passou a admirar as ideias políticas de John Locke.[2] https://pt.wikipedia.org/wiki/Voltaire
|
|||
|
Chateaubriand meditando sobre as ruínas de Roma. Óleo sobre tela de Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois-Ren%C3%A9_de_Chateaubriand
François-René de Chateaubriand (nome completo: François René Auguste de Chateaubriand; Saint-Malo, 4 de Setembro de 1768 — Paris, 4 de Julho de 1848), também conhecido como visconde de Chateaubriand, foi um escritor, ensaísta, diplomata e político francês que se imortalizou pela sua magnífica obra literária de caráter pré-romântico. Pela força da sua imaginação e o brilho do seu estilo, que uniu a eloquência ao colorido das descrições, Chateaubriand exerceu uma profunda influência na literatura romântica de raiz europeia, incluindo a lusófona. Leia mais:
|
|||
|
Delphine de Girardin Imagem/fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/Louis_Hersent_-_Delphine_de_Girardin.jpg
Delphine de Girardin Ela nasceu em Aachen e batizou Delphine Gay . Sua mãe, a conhecida Madame Sophie Gay , criou-a no meio de uma brilhante sociedade literária. Sua prima era a escritora Hortense Allart . [1] Gay publicou dois volumes de miscelânea, Essais poetiques (1824) e Nouveaux Essais poétiques (1825). Uma visita à Itália em 1827, durante a qual ela foi entusiasticamente recebida pelos letrados de Roma e até coroada na capital, produziu vários poemas, dos quais o mais ambicioso foi Napoline (1833). O casamento de Delphine em 1831 com Émile de Girardin abriu uma nova carreira literária. Os esboços contemporâneos que ela contribuiu de 1836 a 1839 para o La Presse , sob o nome de pluma de Charles de Launay , foram coletados sob o título de Lettres parisiennes (1843) e obtiveram um sucesso brilhante. Contes d'une ville fille a ses neveux (1832), La Canne de Monsieur de Balzac (1836) e Il ne faut pas jouer à la douleur (1853) estão entre os mais conhecidos de seus romances; e suas peças dramáticas em prosa e verso incluem L'École des journalistes (1840), Judith (1843),Cléopâtre (1847), Lady Tartuffe (1853), e as comédias de um ato, C'est la faute du mari (1851), La Joie fait peur (1854), Le Chapeau d'un horloger (1854) e Une Femme qui deteste filho mari , que não apareceu até depois da morte do autor, que ocorreu em Paris. Madame Girardin exerceu considerável influência pessoal na sociedade literária contemporânea, e em sua sala de visitas encontravam-se frequentemente Théophile Gautier , Honoré de Balzac , Alfred de Musset e Victor Hugo . Seus trabalhos coletados foram publicados em seis volumes (1860-1861). https://en.wikipedia.org/wiki/Delphine_de_Girardin
Doutrina Espírita,ocorrido em 18 de abril de 1857, na pátria espiritual integrou a equipe de espíritos que ditaram mensagens e instruções que Allan Kardec estudou e inseriu nas obras da codificação. “A desgraça real”, por exemplo, foi ditada por Delphine de Girardin em 1861 e inserida em “O Evangelho segundo o Espiritismo”,
|
|||
|
Cleópatra. Tragédia de Delphine de Girardin. |
|||
|
Pintura mediúnica por Marilusa Moreira Vasconcelos trazendo assinatura de Leonardo da Vinci. Araçatuba, SP. Foto Ismael Gobbo. |
|||
|
Pintura mediúnica pela médium Maria Gertrudes Coelho. Imagem/fonte: http://centroespiritaacasadocaminho.blogspot.com.br/2011_06_01_archive.html |
|||
|
Pintura mediúnica pelo médium Orlando Padovan. Foto fornecida pelo médium |
|
A hora vazia |
|
Pelo Espírito André Luiz. Psicografia de Francisco Cândido Xavier. Livro: Irmãos Unidos. Lição nº 13. Página 72.
Quando as mãos repousam, a mente é defrontada pelo problema da hora vazia. Se você procura a integração com o Divino Mestre, aprenda a utilizá-la. Pense no irmão enfermo que reclama socorro espiritual e auxilie-o com as suas vibrações de carinho, se as circunstâncias lhe não favorecem a visita pessoal. Plante uma árvore benfeitora. Busque a companhia do livro edificante e tente fixar-lhe as lições. Tome um lápis e faça anotações que lhe sirvam à memória ou escreva alguma frase consoladora que possa contribuir na sementeira de reconforto e bom ânimo. Aproveite o ensejo para uma palestra em que você coopere na ressurreição do companheiro que caiu em desalento. Comente a grandeza do bem, evitando, no entanto, o diapasão do discurso solene, a fim de que você alcance a intimidade dos ouvintes e consiga renová-los. Medite, à frente da Natureza que oferece espetáculos prodigiosos da Sabedoria Divina, desde a casa minúscula da formiga até o firmamento cravejado de estrelas, recolhendo no imo do ser a essência imperceptível da instrução celestial. Fixe a atenção em tudo o que seja útil e nobre, bom e belo, e não se desvie, porque no repouso dos braços, quando chega o problema da hora vazia, os semeadores do mal encontram larga oportunidade ao plantio da discórdia e da incompreensão, junto do qual, você, imperceptivelmente, começará perdendo o tempo, complicando as próprias lutas e sombreando o caminho terrestre, para depois perder inutilmente a própria vida.
(Recebido em email do divulgador Antonio Sávio, de Belo Horizonte, MG) |
|
Noite estrelada sobre o Ródano. Óleo sobre tela por Vincent van Gogh Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Starry_Night_Over_the_Rhone.jpg |
|
Site da FEB- Federação Espírita Brasileira Brasília, DF |
|
Acesse: https://www.febnet.org.br/portal/
|
|
FEB e a divulgação doutrinária com acessibilidade |
|
A tecnologia está inserida no nosso dia a dia, sendo a inclusão digital necessária para todos. Sempre com foco na acessibilidade e atenta às necessidades dos públicos, a Federação Espírita Brasileira iniciou a inserção do projeto #PraCegoVer nas redes sociais. Por meio desta ação é possível a disseminação da cultura da acessibilidade nas redes tendo por princípio a Audiodescrição de imagens para apreciação das pessoas com deficiência visual. Divulgação doutrinária ao alcance de todos!
(Copiado de https://www.febnet.org.br/portal/2020/04/27/feb-e-a-divulgacao-com-acessibilidade/) |
|
Jornal Opinião da CCEPA Acesse no link |
|
Clique aqui: https://drive.google.com/file/d/14DKIWrWh9C5QDUwOS1x0yqe0EPYOV100/view
|
|
Vídeo: As origens da Codificação Espírita Acesse no link |
|
Clicar aqui:
(Com informações de Elsa Rossi, Londres) |
|
Informações da AEAK- Associação Espírita Allan Kardec Copenhague, Dinamarca |
|
Acesse: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155192497952683&set=gm.1494408580656153&type=1&theater
|
|
Kardec Rádio EUA |
||||||||||||||||
|
|
Revista eletrônica semanal “O Consolador” Londrina, PR |
|
Clique:
|
|
Jornal Mundo Maior Acesse nos links |
|
Curta o Jornal Mundo Maior no facebook: www.facebook.com/jornalmundomaior Acesse o site do Jornal Mundo Maior e leia outras mensagens:
|
|
Informações do site Espírita “Irmãos W” |
|
Olá
Caros amigos
Saudações Kardequianas.
Buscamos fortalecer o Movimento Espírita com os grandes gigantes do passado que derramaram o sangue pela Causa Espírita e que estamos buscando das poeiras dos túmulos.
Agradecemos ao TRADUTOR ABILIO FERREIRA FILHO E O ERY LOPES (LUZ ESPÍRITA) POR MAIS ESTA EMPREITADA.
FINALIZAMOS A 02 OBRA RARA TRADUZIDA DO GIGANTE LÉON CHEVREUIL O ESPIRITISMO INCOMPREENDIDO (1931) (REFORMADA)
Leon Chevreuil o grande Presidente da Antiga União Espírita Francesa. Um dos mais antigos divulgadores do Espiritismo na França de Kardec. Na Dec/30 ocorreu um grande vazio dentro do Movimento Espírita Francês devido a partida dos seus principais lideres. E já não ocorria mais surgimento de divulgadores espíritas. O Espiritismo na França estava morrendo. (VEJAM NO DISCURSO ABAIXO)
"Pretendemos poder
afirmar que a crença na sobrevivência repousa, hoje, em conhecimentos
corretos; se ela conduz a humanidade a um ideal mais elevado, não é uma razão
para acusar de misticismo uma filosofia firmemente apoiada em provas
experimentais. Esperamos que hajam continuadores na geração que está surgindo; mas que eles se guardem de todo entusiasmo, que eles não esqueçam que o Espiritismo abriu caminho entre os espinhos. O neófito deve esperar encontrar o que faz sempre obstáculos às novas verdades, a oposição, a indiferença, a incredulidade, os sarcasmos e a má-fé. Lembramos que os homens, que são a honra da ciência, têm aí consagrado uma vida inteira, e observaram durante vinte anos ou mais antes de se declararem satisfeitos com as provas". LÉON CHEVREUIL
SEGUE A OBRA NO LINK OU ANEXO
Léon Chevreuil - O Espiritismo incompreendido (1931) 01 Link:
LUZ ESPÍRITA - ESPIRITISMO EM MOVIMENTO 02 LINK: http://www.luzespirita.org.br/index.php?lisPage=livro&livroID=173
PARA DIVERSÃO DO FINAL DE SEMANA
"Os desafios da prática mediúnica" - Wagner Gomes da Paixão Exposição e entrevista - dia 22/4/2020. Rede Amigo Espírita Link: https://www.youtube.com/watch?v=kyEQIQCzagQ&feature=youtu.be
“Histórias do Movimento Espírita
“Histórias do Movimento Espírita” #01 com Vladimir Alexei Link: https://www.youtube.com/watch?v=YK8dE9AqZVQ&t=2297s
“Histórias do Movimento Espírita” #02 com Vladimir Alexei Link: https://www.youtube.com/watch?v=SfyLoZlwjQk&t=2428s
“Histórias do Movimento Espírita” #03 com Vladimir Alexei Link: https://www.youtube.com/watch?v=QDBUrUU8q68&t=5s
Estudo e reflexão sobre o livro "O legado de Allan Kardec", de Simoni Privato Goidanich.
40 O legado de AK: ataques roustainguistas à obra "A Gênese" Link: https://www.youtube.com/watch?v=faGczAMOeNE
41 O legado de AK: ataques roustainguistas e esclarecimentos espíritas Link: https://www.youtube.com/watch?v=eLIP8cIMLzg
42 O legado de AK: preconceito, interesses econômicos e de poder Link: https://www.youtube.com/watch?v=RH2g03l6FQ0
A LUTA SEGUE
WANDERLEI
(Recebido em email de Site Espírita - Irmãos W [[email protected]]) |
|
Filme: Divaldo, o Mensageiro da Paz Assista nas plataformas legais |
|
Amigos Como temos tido muita pirataria e mesmo companheiros espíritas, divulgando o filme de forma gratuita, sugerimos a ampla divulgação das plataformas legais, dessa forma sendo éticos, morais e preservando os direitos da Mansão do Caminho.
Votos de Paz.
Maria Helena Marcon Comunicação Social Espírita Jornal Mundo Espírita Programa Momento Espírita Biblioteca Espírita Virtual
(Recebido em email de Momento Espirita [[email protected]]) |
|
3º. Congresso Espírita Britânico Londres, Reino Unido |
|
(Informação recebida em email de Elsa Rossi) |
|
Boletim “O Mensageiro” da Comunhão Espírita de Brasília, DF |
||||
|
Edição 376 - 24 de abril de 2020 - Brasília/DF
Rossandro Klinjey: “Estamos sob a mesma tempestade, mas os barcos são diferentes”
Conversando
com Mayse reprisa Você pode ser feliz hoje!
Você conhece os programas da Comunhão no YouTube?
Coragem para fazer o melhor agora
Por
onde começar a famosa reforma íntima?
Não
existem pessoas erradas próximas a você
Sábado (25) com palestras de Geraldo Campetti e Valéria Lima Deseja descadastrar-se? clique aqui.
|
||||
|
Jesus e os outros |
|
A Humanidade vive uma profunda crise ética. As notícias publicadas nos mais diversos veículos de comunicação são desanimadoras. A um olhar superficial, parece que o mal leva a palma do mundo. A política afunda na corrupção. A violência campeia solta pela sociedade. A falta de pudor se afigura o signo das novas gerações. A esperteza obtém mais resultados do que a lealdade. A sonegação de tributos chega a ser apontada como legítima defesa. Ante tanta sujeira e deslealdade, ser honesto parece algo exótico. O homem menos refletido pode se perguntar: Compensa ser correto?Em um mundo desonesto e envilecido, não seria melhor também tirar vantagem? Para ponderar sobre a questão, convém recordar as lições do Cristo. Em determinada passagem do Evangelho, Pedro indaga ao Mestre a respeito do destino e das tarefas de outro discípulo. Jesus, de forma bem significativa, responde: Que te importa a ti? Segue-me tu. A lição é clara. Cada qual somente é responsável por bem desempenhar seu papel no mundo. Evidentemente, devemos nos auxiliar uns aos outros. Afinal, o Messias exortou-nos ao amor recíproco. Contudo, cada um vive o seu momento peculiar. Do mesmo modo que não é possível colher frutos antes do tempo, um homem não pode apresentar virtudes que ainda não desenvolveu. Mas, a criatura comprometida com os valores cristãos, não pode utilizar a venalidade alheia como desculpa. Quem já se conscientizou da importância da honestidade, tem o dever de ser estritamente leal, até às últimas consequências. Jesus afirmou que A cada um será dado segundo suas obras. Assim, não importa que os outros vivam iludidos. O compromisso do cristão é com a própria consciência. A dignidade é uma recompensa em si mesma. Por incitar ao cumprimento dos deveres, ela propicia a paz íntima duradoura. Um tesouro que ninguém pode roubar. Você não é responsável pelo mundo, mas responde por todos os seus atos. O seu viver digno e ético certamente contribuirá para a construção de uma sociedade melhor. Por outro lado, de que lhe adiantaria tentar viver adaptado a um mundo corrupto? Você já anseia por outros valores. A falta de pudor e de comedimento, de dignidade e de brios não mais combinam com você. Além disso, ao final de sua vida, você certamente se arrependeria de não ter sido fiel aos seus mais puros anseios. Viva, pois, com dignidade. Ante a desonestidade e a indignidade, ofereça seu viver ilibado. Preserve a pureza de seus atos, independentemente do que façam os outros. Uma das virtudes a serem adquiridas pelo Espírito em sua jornada pela eternidade é a tolerância. E onde é possível ser tolerante, senão no meio da ignorância? Entre Espíritos puros, você não teria ensejo de conquistar essa qualidade. Assim, considere a sua vida na Terra como uma luminosa oportunidade. Conviva tranquilamente entre os corruptos, sem se deixar iludir pela corrupção, sabendo que apenas lobos caem em armadilhas para lobos. Perceba e tenha piedade dos erros alheios. Mas, lembre que seu compromisso é com as leis divinas e com sua própria consciência. Redação do Momento
Espírita.
(Copiado do site Feparana) |
|
Dinheiro de César. Entre 1600 e 1640. Por Rubens, atualmente no Fine Arts Museums of San Francisco, na Califórnia, nos Estados Unidos. |
|
Ismael, Esperanto e Espiritismo |
|
|
|
Aylton Paiva – [email protected]
Ismael Gomes Braga foi dedicado espírita e esperantista, muito trabalhou e durante vários anos prestou sua cooperação ao Departamento de Esperanto da Federação Espírita Brasileira. Relata-nos Affonso Soares: “A conversão de Ismael ao Espiritismo se deu em 1912, na cidade de Teixeira (MG) por ocasião de uma sessão das chamadas “mesas girantes”, e simbolicamente seria o fator decisivo para que ele superasse seu ceticismo em relação às novas ideias. Buscando por à prova o que realmente havia por trás da mesa que falava, Ismael pergunta-lhe, em Esperanto, quantos irmãos tinha – Kiom da fratoj mi havas? A resposta foi imediata: cinco, já evidenciando que a inteligência oculta conhecia o “estranho” idioma. Mas Ismael pensava oito, pois tinha cinco irmãos e três irmãs. Refaz a pergunta e a mesa insiste no número cinco. Já se preparava Ismael para deixar o que julgava brincadeira de mau gosto, quando se lembra que do prefixo “ge” , que em Esperanto exprime a união dos seres dos dois sexos. Refaz a pergunta, mas agora com a precisão do Esperanto: Kiom da gefratoj mi havas?(Quantos irmãos e irmãs eu tenho?) e a mesa responde com oito pancadas. Ismael se rende à evidência e inicia o estudo do tema que lhe abriria vasto e fecundo campo. de trabalho além do proposto pela causa da língua internacional. Em 1937, sustentado pelo entusiasmo e descortino do então presidente da Federação Espírita Brasileira, Luiz Olímpio Guillon Ribeiro, dá corpo a um grandioso projeto de conscientização dos espíritas sobre o valor do Esperanto, movimentando os recursos que a Casa de Ismael colocava à sua disposição. Edita livros, intensifica a propaganda em Reformador, dirige cursos, profere palestras, até que em 1940 recebe do Espírito Emmanuel , por intermédio de Francisco Cândido Xavier a famosa mensagem “ A Missão do Esperanto”, pela qual o Alto sanciona as diretrizes da Federação com vistas à divulgação do Esperanto nos círculos espíritas. Seguem-se as traduções, invariavelmente modelares, de obras espíritas para o Esperanto, campo em que trabalhou com a valiosa parceira do erudito Professor Luis da Costa Porto Carreiro Neto. (1) Esperanto estas lalingvo de lafrateco! Esperanto é a língua da fraternidade! Spiritismo estasdoktrino de lasolidareco! Espiritismoé doutrina da solidariedade! (1) O Esperanto na visão espírita, Ismael G. Braga, Ed. Lorenz, 1ª ed. 1998, págs. 6 e 7.
|
|
Ismael Gomes Braga Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ismael_Gomes_Braga.jpg |
_-002.jpg){kind=link}
|
Em absoluto respeito à sua privacidade, caso não mais queira receber este boletim de notícias do movimento espírita, envie-nos um email solicitando a exclusão do seu endereço eletrônico de nossa lista. Nosso endereço: [email protected] |