Boletim diário de Notícias do Movimento Espírita

São Paulo, SP, quarta-feira, 19 novembro de 2025.

Compiladas por Ismael Gobbo

Notas

1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento.

2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes  diversas via e-mail  e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec.  Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.

3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).

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Publicação em sequência

Revista Espírita – Ano 7 - 1864

Jardins Suspensos da Babilônia.

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Jardins_Suspensos_da_Babil%C3%B3nia

Jardins suspensos da Babilônia

Os Jardins Suspensos da Babilônia são uma das sete maravilhas do mundo antigo. É, talvez, uma das maravilhas relatadas sobre a qual menos se sabe. Muito se especula sobre suas possíveis formas e dimensões, mas nenhuma descrição detalhada ou vestígio arqueológico foi encontrado, exceto um poço fora do comum que parece ter sido usado para bombear água.

Leia mais:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Jardins_Suspensos_da_Babil%C3%B3nia

Fotografia de 1932 de ruínas de Babilónia

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Babylon,_1932.jpg

Painel executado em tijolos de terracota  esmaltados e policromados  retratando um  leão caminhando.  Reinado de Nabucodonor II (604 -562 a.C). Museu do Louvre, Paris, França. Foto Ismael Gobbo

A cabeça da Grande Esfinge de Gizé e divulgada como sendo a representação da cabeça do faraó  Quéfren

ou de seu irmão Djedefré.   Foto Ismael Gobbo

Grande Esfinge de Gizé

Grande Esfinge de Gizé (em árabe: أبو الهول; Abu al-Haul), comumente referida apenas como Esfinge, é uma estátua da pedra calcária que representa uma esfinge (uma criatura mítica com corpo de leão e uma cabeça humana) localizada no planalto de Gizé, na margem oeste do rio Nilo, em Gizé, Egito. O rosto do monumento é geralmente considerado como uma representação do rosto do faraó Quéfren.

É a maior estátua feita de monólito no mundo, com 73,5 metros de comprimento, 19,3 metros de largura e 20,22 m de altura.^[1] É a mais antiga escultura monumental conhecida e é comumente tida como uma obra construída por egípcios antigos do reino velho Império Antigo durante o reinado do faraó Quéfren (c. 2558-2532 a.C.).^[1][2]

Leia mais:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Grande_Esfinge_de_Giz%C3%A9

Pirâmides de Quéops, Quéfren e Miquerinos. Gizé, Egito. Foto Ismael Gobbo

Pirâmides Egípcias

Pirâmides do Egito são antigas estruturas feitas em alvenaria construídas pela civilização do Antigo Egito. Até novembro de 2008, existiam fontes citando entre 118 e 138 pirâmides egípcias identificadas.^[1][2] A maioria delas foi construída como túmulos para os faraós e seus consortes durante os períodos do Reino Antigo e Médio.^[3][4]

As mais antigas pirâmides egípcias conhecidas foram encontradas em Sacará, ao noroeste de Mênfis. A primeira delas foi a pirâmide de Djoser (feita entre 2630 a.C-2611 a.C.), que foi construída durante a III dinastia egípcia. Esta pirâmide e o seu complexo circundante foram projetados pelo polímata, e o então arquiteto, Imhotep. Elas são geralmente consideradas as mais antigas estruturas monumentais do mundo construídas de alvenaria vestida.^[5]

As mais famosas pirâmides egípcias são aquelas encontradas na Necrópole de Gizé, nos arredores da cidade de Cairo. Várias das pirâmides de Gizé estão entre as maiores estruturas já construídas desde a Antiguidade.^[6] A pirâmide de Quéops, em Gizé, é a maior pirâmide egípcia, cuja altura original chegava a mais de 140 metros. É a única das Sete maravilhas do mundo que permanece de pé.

Leia mais:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A2mides_eg%C3%ADpcias

Pirâmide de Quéfren em Gizé, Egito. Foto Ismael Gobbo.

Pirâmide dos Degraus em Sacará, nas proximidades do Cairo. Primeiro complexo funerário em

forma de pirâmide e a obra mais antiga a usar alvenaria de pedra em larga escala.

Foto Ismael Gobbo

Sarcófago de Teti, no complexo funerário em Sacará, escavado pelo egiptólogo britânico  James Quibell entre

1907/1908. Teti foi o primeiro rei da VI dinastia (2345 – 2181 a.C). Foto Ismael Gobbo

Vale Gresivaudan. Vista dos restos do antigo castelo de Bayard, localizado na margem esquerda do Isère, a três léguas de Montmélian: [desenho]

Fonte: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b7743253f.item

Busto de Joseph Marie Jacquard por Charles Marie Iguel Musée Piscine Roubaix

Imagem/fonte: https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Marie_Jacquard

Joseph Marie Charles disse Jacquard , nascido7 de julho de 1752em Lyon , morreu em7 de agosto de 1834em Oullins , é um inventor francês, a quem devemos o tear programável mecânico diz tear Jacquard .

Leia mais:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Marie_Jacquard

Tecelão, por Van Gogh, onde se vê um tear.

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Tear

Um tear é um aparelho mecânico ou eletromecânico empregado para fins de tecelagem. Entre as variedades existentes, há o tear de pente-liço e o tear de tricô (ou de pregos). Uma variedade de importância histórica é o tear de Jacquard.^[1]

https://pt.wikipedia.org/wiki/Tear

Busto de Jacques de Vaucanson (antes de 1835).

Imagem/fonte: https://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Buste_de_Jacques_Vaucanson_(avant_1835).jpg

Jacques de Vaucanson (Grenoble, 24 de fevereiro de 1709 — 21 de novembro de 1782) foi um inventor e artista francês que criou vários autômatos inovativos. Sua obra mais conhecida foi um pato mecânico que parecia comer grãos, digeri-los e defeca-los.^[1]

https://pt.wikipedia.org/wiki/Jacques_de_Vaucanson

O pato mecânico. 1738. Obra de Jacques de Vaucanson.

Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Jacques_de_Vaucanson

Allan Kardec, Codificador do Espiritismo. (Lião, 03-10-1804 / Paris, 31-03-1869)

Imagem/fonte: https://dialogos.files.wordpress.com/2007/02/allan-kardec-tratado-2.jpg

O Evangelho segundo o Espiritismo. Por Allan Kardec. Tradução de Evandro Noleto Bezerra. FEB – Federação Espírita Brasileira

CAPÍTULO XVI

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Não se pode servir a

Deus e a Mamon

- Salvação dos ricos – Preservar-se da avareza – Jesus em casa

de Zaqueu – Parábola do Mau Rico – Parábola dos Talentos

- Utilidade providencial da riqueza. Provas da riqueza e

da miséria – Desigualdade das riquezas – Instruções dos

Espíritos: A verdadeira propriedade – Emprego da riqueza-

Desprendimento dos bens terrenos – Transmissão da riqueza

Instruções dos Espíritos

Emprego da riqueza

     11. Não podeis servir a Deus e a Mamon. Guardai bem isso, vós a quem o amor do ouro domina, vós que venderíeis a alma para possuir tesouros, porque eles permitem que vos eleveis acima dos outros homens e vos proporcionam o gozo das paixões. Não; não podeis servir a Deus e a Mamon! Se, pois, sentis vossa alma dominada pelas cobiças da carne, apressai-vos em alijar o jugo que vos oprime, porque Deus, justo e severo, vos dirá: “Que fizeste, ecônomo infiel, dos bens que te confiei? Esse poderoso móvel de boas obras o empregaste exclusivamente na tua satisfação pessoal”.

     Qual, então, o melhor emprego que se pode dar à riqueza? Procurai nestas palavras: “Amai-vos uns aos outros”, a solução do problema. Aí está o segredo do bom emprego das riquezas. Aquele que se acha animado do amor do próximo tem aí traçada toda a sua linha de conduta. O emprego que agrada a Deus é a caridade, não essa caridade fria e egoísta, que consiste em espalhar ao redor de si o supérfluo de uma existência doutrada, mas a caridade plena de amor, que procura o infeliz e o ergue, sem humilhá-lo. Rico, dá do teu supérfluo; faze mais: dá um pouco do que te é necessário, porque o de que necessitas ainda é supérfluo. Mas dá com sabedoria. Não repilas o que se queixa, com medo de seres enganado; vai às origens do mal. Alivia, primeiro; em seguida, informa-te, e vê se o trabalho, os conselhos, mesmo a afeição não serão mais eficazes do que a tua esmola. Espalha em torno de ti, em abundância, o amor de Deus, o amor do trabalho, o amor do próximo. Coloca tuas riquezas sobre uma base que nunca te faltará e que te trará grandes lucros: as boas obras. A riqueza da inteligência deve te servir como a do ouro. Espalha à tua volta os tesouros da instrução; derrama sobre teus irmãos os tesouros do teu amor e eles frutificarão.- Cheverus. (Bordeaux, 1861.)

     12. Quando considero a brevidade da vida, impressiona-me dolorosamente a incessante preocupação de que é para vós objeto o bem-estar material, ao passo que dais tão pouca importância ao vosso aperfeiçoamento moral, a que consagrais pouco ou nenhum tempo e que, no entanto, é o que importa para a eternidade. Dir-se-ia, diante da atividade que desenvolveis, tratar-se de uma questão do mais alto interesse para a Humanidade, quando não se trata, na maioria dos casos, senão de vos pordes em condições de satisfazer a necessidades exageradas, à vaidade, ou de vos entregardes a excessos. Quanta aflição, inquietações e tormentos cada um se impõe; quantas noites de insônia, para aumentar uma fortuna muitas vezes mais que suficiente! Por cúmulo da cegueira, não é raro se encontrarem pessoas, escravizadas a penosos trabalhos pelo amor imoderado da riqueza e dos gozos que ela proporciona, a se vangloriarem de viver uma existência dita de sacrifício e de mérito, como se trabalhassem para os outros, e não para si mesmas!  Insensatos! Credes, então, realmente, que vos serão levados em conta os cuidados e os esforços que despendeis movidos pelo egoísmo, pela cupidez ou pelo orgulho, enquanto negligenciais o vosso futuro, assim como os deveres que a solidariedade fraterna impõe a todos os que gozam das vantagens da vida social? Pensastes apenas no vosso corpo; seu bem-estar, seus prazeres foram o objeto exclusivo da vossa solicitude egoísta. Por ele, que morre, desprezastes o vosso Espírito que viverá sempre. Por isso mesmo, esse senhor tão mimado e acariciado se tornou o vosso tirano; comanda o vosso Espírito, que se constituiu seu escravo. Seria esse o objetivo da vida que o Senhor vos concedeu? – Um Espírito protetor. (Cracóvia, 1861.)

     13. Sendo o homem o depositário, o administrador dos bens que Deus lhe pós nas mãos, ser-lhe-ão pedidas severas contas do emprego que ele lhes haja dado, em virtude do seu livre-arbítrio. O mau uso consiste em os aplicar exclusivamente na sua satisfação pessoal. Ao contrário, o emprego é bom todas as vezes que deles resulta um bem qualquer para outrem. O mérito é proporcional ao sacrifício que a criatura se impõe. A beneficência é apenas um modo de empregar-se a riqueza; ela alivia a miséria atual, aplaca a fome, preserva do frio e proporciona abrigo a quem não o tem. Há, porém, um dever igualmente imperioso e meritório: o de prevenir a miséria. Esta é a missão das grandes fortunas, mediante os trabalhos de todo gênero que com elas se podem executar. E, mesmo tirando legítimo proveito desses trabalhos, o bem não deixaria de existir, porque o trabalho desenvolve a inteligência e enaltece a dignidade do homem, sempre cioso de poder dizer que ganha o pão que come, ao passo que a esmola humilha e degrada. A riqueza concentrada em uma só mão deve ser qual fonte de água viva que espalha a fecundidade e o bem-estar à sua volta. Ó vós, ricos, que a empregardes  segundo as vistas do Senhor, o vosso coração será o primeiro a dessedentar-se nessa fonte benfazeja; já nesta vida fruireis os inefáveis gozos da alma, em vez dos gozos  materiais do egoísta, que deixam vazio o coração. Vossos nomes serão benditos na Terra e, quando a deixardes, o soberano Senhor vos dirá, como na Parábola dos Talentos: “Bom e fiel servo, entra na alegria do teu Senhor”.

     Nessa parábola, o servidor que enterrou o dinheiro que lhe fora confiado não é a imagem dos avarentos, em cujas mãos a riqueza  se conserva improdutiva? Se, entretanto, Jesus fala principalmente de esmolas, é que naquele tempo e no país em que Ele vivia não se conheciam os trabalhos que as artes e a indústria criaram depois e nas quais as riquezas podem ser aplicadas utilmente para o bem geral. A todos os que podem dar, pouco ou muito, direi: daí esmola quando for preciso, mas, tanto quanto possível, convertei-a em salário, a fim de que aquele que a receba não se envergonhe dela. – Fénelon. (Argel, 1860.)

Próximo

Instruções dos Espíritos

Desprendimento dos bens terrenos

(Copiado de O Evangelho segundo o Espiritismo. Por Allan Kardec. Tradução de Evandro Noleto Bezerra. FEB – Federação Espírita Brasileira)

Jean de Cheverus. Pintura de

Jean de Cheverus , seu nome completo: Jean-Louis-Anne-Magdeleine Lefebvre de Cheverus , nascido em28 de janeiro de 1768em Mayenne e morreu em19 de julho de 1836em Bordeaux , é um cardeal francês, arcebispo de Bordeaux .

Leia mais:  

https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Lefebvre_de_Cheverus

* Em “O Evangelho Segundo o Espiritismo”, capítulo XVI, intitulado “Não se pode servir a Deus e a Mamon”, em Instruções dos Espiritos, encontra-se a mensagem de Cheverus, recebida na cidade de Bordéus, França, no ano de 1861 – “Emprego de riquezas”.

A adoração de Mamon. Óleo sobre tela por Evelyn De Morgan.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_worship_of_Mammon.jpg

LEIA SOBRE MAMON

https://pt.wikipedia.org/wiki/Mamon

François Fénelon *. Óleo sobre tela por Joseph Vivien.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fran%C3%A7ois_de_Salignac_de_la_Mothe-F%C3%A9nelon.PNG

François Fénelon, pseudônimo de François de Salignac de La Mothe-Fénelon (6 de agosto de 1651 - 7 de janeiro de 1715), também conhecido como ''o Cisne de Cambrai'', foi um teólogo católico, poeta e escritor francês, cujas ideias liberais sobre política e educação, esbarravam contra o "statu quo" da Igreja e do Estado dessa época. Pertenceu à Academia Francesa de Letras. (Wikipedia)

Vários espíritos transmitiram mensagens em mais de uma cidade ou país que,  submetidas ao principio da Concordância, foram inseridas  pelo   Codificador Allan Kardec nas obras da  Doutrina Espírita.

O espírito Fénelon, por exemplo,  em  “O Evangelho Segundo o Espiritismo”,  contribui com mensagens ditadas em  Paris, Argel, Bordéus, Lião. 

Parábola dos talentos.  Óleo no painel de  Willem de Poorter. Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Willem_de_Poorter%27s_The_Parable_of_The_Talents_or_Minas.png

Lázaro e o Rico

Artista: Jacopo Bassano Imagem da obra de arte listada no parâmetro de título desta página Título: Lázaro e o Rico Tipo de objeto: pintura Gênero: arte religiosa Descrição: A parábola bíblica de Lázaro e o Rico (Lucas 16:19-21) conta a história de um homem que banqueteava e celebrava todos os dias, enquanto um mendigo chamado Lázaro permanecia faminto por perto. Cães vinham lamber as feridas no corpo do pobre. No entanto, quando os dois homens morreram, Lázaro foi recebido no céu, enquanto o rico foi condenado ao inferno. Data: 1545 Técnica: óleo sobre tela Dimensões (com moldura): 176 x 251 x 12 cm Sem moldura: 146 x 221 cm (57 1/2 x 87 pol.) Coleção Museu de Arte de Cleveland wikidata:Q657415. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Clevelandart_1939.68.jpg 

A parábola do Bom Samaritano de Balthasar van Cortbemde (1647) mostra o Bom Samaritano cuidando

 do homem ferido enquanto o levita e o sacerdote também são mostrados à distância.

Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Parable_of_the_Good_Samaritan

Jesus e o jovem rico. Pintura de Heinrich Hoffmann.

Imagem/fonte : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hoffman-ChristAndTheRichYoungRuler.jpg

O Jovem Rico

¹⁶ Eis que alguém se aproximou de Jesus e lhe perguntou: “Mestre, que farei de bom para ter a vida eterna?”

¹⁷ Respondeu-lhe Jesus: “Por que você me pergunta sobre o que é bom? Há somente um que é bom. Se você quer entrar na vida, obedeça aos mandamentos”.

¹⁸ “Quais?”, perguntou ele.

Jesus respondeu: “‘Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho, ¹⁹ honra teu pai e tua mãe’^[a] e ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’^[b]”.

²⁰ Disse-lhe o jovem: “A tudo isso tenho obedecido. O que me falta ainda?”

²¹ Jesus respondeu: “Se você quer ser perfeito, vá, venda os seus bens e dê o dinheiro aos pobres, e você terá um tesouro nos céus. Depois, venha e siga-me”.

²² Ouvindo isso, o jovem afastou-se triste, porque tinha muitas riquezas.

²³ Então Jesus disse aos discípulos: “Digo-lhes a verdade: Dificilmente um rico entrará no Reino dos céus. ²⁴ E lhes digo ainda: É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus”.

²⁵ Ao ouvirem isso, os discípulos ficaram perplexos e perguntaram: “Neste caso, quem pode ser salvo?”

Leia mais:

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateus+19%3A16-30%2CLucas+18%3A18-30&version=NVI-PT

Parábola dos talentos.  Óleo no painel de  Willem de Poorter. Imagem/fonte:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Willem_de_Poorter%27s_The_Parable_of_The_Talents_or_Minas.png

‘1’

A parábola do homem rico e Lázaro, representando o homem rico no inferno, pedindo ajuda a Abraão e Lázaro no céu por James Tissot. Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_views_on_Hell

Árvore Sicômoro. Jericó, Palestina. Numa dessas árvores Zaqueu subiu para ver Jesus passar. Foto Ismael Gobbo

A cidade de Jericó, Palestina,  vista do Monte da Tentação. Foto Ismael Gobbo.

Avenida de Jericó na direção de Jerusalém. Foto Ismael Gobbo

Parábola do rico insensato. Óleo em painel de carvalho por Rembrandt

Imagem/fonte:

 https://pt.wikipedia.org/wiki/Par%C3%A1bola_do_Rico_Insensato#/media/File:Rembrandt_-_The_Parable_of_the_Rich_Fool.jpg  

Jesus Cristo no Monte das Oliveiras. Óleo sobre tela de Rodolfo Amoedo.

Museu Nacional de Belas Artes, Rio de 

Sermão  da Montanha. Óleo sobre tela Carl Heinrich Bloch

Imagem: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Bloch-SermonOnTheMount.jpg

,

O Sermão das Bem-Aventuranças. Aquarela por James Tissot

Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Beatitudes#/media/File:TissotBeatitudes.JPG

Allan Kardec (1804- 1869). Codificador do Espiritismo

Imagem/fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/12/Hippolyte_L%C3%A9on_Denizard

Dupla da paz

Pelo Espírito André Luiz. Psicografia de Francisco Cândido Xavier.

Livro: Endereços da Paz. Lição nº 08. Página 32.

Súplicas de socorro explodem nos lugares mais recôndidos do mundo.

As respostas, no entanto, surgem da própria vida.

Provações violentas enxameiam-te no caminho... Coragem e paciência.

Incompreensões te envolvem a estrada, dificultando-te os passos... Paciência e coragem.

Desgostos francamente inesperados aparecem-te, de súbito... Coragem e paciência.

Notícias fulminantes esfogueiam-te os ouvidos... Paciência e coragem.

Enfermidades sitiam-se a casa, conturbando-te a vida... Coragem e paciência.

Surpresas amargas te procuram, às vezes, por dentro do próprio lar... Paciência e coragem.

Entes queridos se te transformam em aflitivos problemas... Paciência e coragem.

Conflitos e tentações assomam-te ao pensamento, ameaçando-te a consciência tranquila... Coragem e paciência.

           Sejam quais forem os obstáculos que te desafiem, aciona essas duas Alavancas da Paz, porque a coragem te manterá o coração ligado à fé no Divino Poder que nos rege os dias e a paciência é a luz da esperança que nasce de nós mesmos nas lutas edificantes do dia-a-dia.

(Texto recebido em email do divulgador Antonio Sávio, de Belo Horizonte, MG)

O paciente Jó. Óleo sobre tela por Gerard Seghers.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gerard_Seghers_-_The_Patient_Job_-_WGA21132.jpg

Joana D’Arc – 1883. Óleo sobre tela de Pedro Américo.

Museu Nacional de Belas Artes. Rio de Janeiro, Brasil. Foto Ismael Gobbo

O cardeal de Winchester interrogando Joana D’Arc na prisão. Óleo sobre tela por Paul Delaroche.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Joan_of_arc_interrogation.jpg

Jesus prestes a ser golpeado diante do sumo sacerdote Anás.Óleo sobre tela por José de Madrazo.

Imagem/fonte: 

https://en.wikipedia.org/wiki/Sanhedrin_trial_of_Jesus#/media/File:Jes%C3%BAs_en_casa_de_An%C3%A1s_Museo_del_Prado_Jos%C3%A9_de_Madrazo.jpg

Flagelação. Pintura de Giovanni Domenico Tiepolo

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:GD_Tiepolo_Flagellazione.jpg

“God speed”. Boa sorte. Vá com Deus. Óleo sobre tela de Edmund Leighton.

Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Courage

Nota: Entrevista pela USE-SP sobre o livro Movimento Espírita Internacional

Marco Milani, diretor da USE-SP, entrevistará os autores do livro Movimento espírita internacional. Origens, ideais e experiências, editado pelo CCDPE-SP. No dia 25 de novembro às 20 horas, haverá o diálogo ao vivo com os autores Cesar Perri (São Paulo), Charles Kempf (FSF, França) e Elsa Rossi (BUSS, Inglaterrra).

Acesse informações sobre o evento:

https://youtu.be/YHq4TryKXME?si=9U-ibcDu6aOI5aNv

(Recebido em emails de Antonio Cesar Perri de Carvalho [[email protected]] e do GEECX))

Site da Federação Espírita Brasileira

Brasília, DF

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CLIQUE AQUI:

https://www.febnet.org.br/portal/2025/11/14/alem-da-tela-harriet/

Além da Tela/ Harriet

Questão 825 de O livro dos espíritos [1]: 
Haverá no mundo posições em que o homem possa jactar-se de gozar de absoluta liberdade?
“Não, porque todos precisais uns dos outros, assim os pequenos como os grandes.”

Na história da Humanidade, muitos foram aqueles que lutaram pela liberdade. No plano das ideias, a filosofia foi calcada em libertar o Espírito, enquanto no plano material, a servidão de povos foi a marca dolorosa que nos aflige até os dias atuais. No século 19, muitas foram as revoluções que auxiliaram o continente Americano a se libertar das amarras da escravidão. A cinebiografia Harriet (2019) apresenta uma destas histórias. 

Minty nasceu em ambiente cativo. Desde tenra idade, foi a responsável por acolher e cuidar dos irmãos mais novos, à diante da condição de escravidão vivenciada por seus pais. Ela mesmo está escravizada. No ano de 1849, contando um pouco mais de 20 anos, consegue o impossível. Em uma fuga de vida ou morte, escapa e consegue uma certa liberdade, mas isso não é suficiente para ela, que pensa em seus pais, amigos e amados, ainda em estado cativo. 

Nesta nova fase da vida, escolhe o nome de sua mãe, Harriet, para se tornar aquela que irá lutar com todas as forças pela liberdade, não só de uns, mas de todos em sua nação. Pois “É contrária à Lei de Deus toda sujeição absoluta de um homem a outro homem. A escravidão é um abuso da força. Desaparece com o progresso, como gradativamente desaparecerão todos os abusos” [2]. Um bom filme a todos.   

Serviço

Harriet (2019)
Temáticas: Racismo, liberdade, igualdade
Elenco: Cynthia Erivo, Leslie Odom Jr. e Joe Alwyn
10 | Ação/Drama | 2h5min
Disponível para assinantes Netflix, Globoplay, Apple Tv e YouTube Play

Referência

[1] KARDEC, Allan. O livro dos espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. 93. ed. 8. imp. Questão 825, Liberdade natural. Disponível gratuitamente no portal da FEB. 

[2] Idem. Resposta à questão 829, Escravidão. 

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FEP- Federação Espírita do Paraná

Curitiba

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UEP- União Espírita Paraense

 Belém

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FEAP- Federação Espírita do Amapá

Macapá

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Abrigo Ismael

Araçatuba, SP

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Reflexão, extraída do livro “Richard Simonetti –

O Pensamento” - Vol 1

Reflexão, extraída do livro “Richard Simonetti - O Pensamento” - Vol.1

Organizado por Álvaro Pinto de Arruda. 

https://www.editoraceac.com.br/loja/produto/o-pensamento

WhatsApp- Editora

14 99164-6875

(Recebido em email de Tânia Simonetti [[email protected]])

Movimento Espírita Internacional. Origens, ideais e experiências – Comentários iniciais

Os autores atuaram como dirigentes de instituições, de entidades federativas nacionais e do Conselho Espírita Internacional. Essa obra reúne depoimentos e informações fundamentadas em documentos e registros fotográficos sobre a vivência de Kempf, Elsa e Perri, em momentos prévios e principalmente durante o desenvolvimento do Conselho Espírita Internacional nas gestões de Nestor João Masotti e de Charles Kempf como secretários-gerais do CEI. Em função dessas vivências, fazem análises, reflexões e apresentam ideias para se repensar o movimento espírita de forma diferente, tirando as lições do passado para construir um futuro melhor.

De trechos de prefácios:

“A história do Movimento Espírita Internacional é, acima de tudo, a história da perseverança de ideais universais que transcendem fronteiras, idiomas e culturas. Desde os primeiros passos da codificação espírita, Allan Kardec acentuou a vocação do espiritismo para a universalidade, firmando-o como uma doutrina destinada ao progresso moral e intelectual de toda a humanidade. Este livro, Movimento Espírita Internacional: origens, ideais, experiências, apresenta-se como um testemunho eloquente dessa vocação. Sob a escrita lúcida e serena de Charles Kempf, Elsa Rossi e Antonio Cesar Perri de Carvalho, somos conduzidos através das origens, dos princípios e das experiências que moldaram o esforço de união entre os espíritas de diversos países, culminando na criação do Conselho Espírita Internacional, em 1992.

[...] Cada experiência relatada neste livro ilumina a certeza de que a missão espírita é coletiva, progressiva e fundamentada no amor pela verdade. A unidade de princípios, a diversidade de expressões e a convergência moral dos espíritas são os alicerces sobre os quais se edifica, com perseverança, o Movimento Espírita em escala planetária. Esta obra, portanto, é mais do que um registro de fatos; é um convite a todos nós, espíritas de diferentes origens, para que, inspira dos pela universalidade do ensino dos Espíritos e pela grandeza do ideal kardequiano, continuemos na edificação de uma comunidade internacional, baseada no estudo, na caridade e na fé raciocinada.” – Júlia Nezu de Oliveira.

“Em primeiro lugar, gostaria de deixar claro que o objetivo deste livro não é recriminar ninguém. Pretende, acima de tudo, ser um compêndio histórico do trabalho realizado por nossos antecessores e por aqueles que os seguiram no trabalho de unificação do Movi mento Espírita em nível mundial. [...] É claro que ainda levará muito tempo até que tenhamos um Movimento Espírita unido, porque não esqueçamos, ele é composto apenas pela soma de todos os humanos que somos e que aderem às ideias da filosofia.Existem muitas vias, caminhos variados. Muitas vezes perdemos o rumo, hoje ainda, mas tenho certeza de que um dia construiremos um mundo melhor.Obrigado aos autores deste livro por me permitirem me expressar! Jean Paul Évrard.”

Alguns comentários iniciais:

C. Reis:

"Excelente. Tive o privilégio de conviver com Nestor. Participar de algumas ações do Conselho, ver os esforços de Elsa, Charles e a, sua generosa participação. Conheci Jean Paul e muitos bons e dedicados companheiros.  Acompanhei as questões ligadas à Revista Espírita, viajamos juntos com Roger. Também gostei de suas considerações a respeito das atualidades, das mudanças na legislação, nas questões tecnológicas que envolvem as atividades das casas espíritas. Parabéns pela Excelente apresentação. Muito obrigado "

L.Rocha:

Gratidão Professor pela abordagem e exemplos citados, sempre nos enriquecendo, nos ofertando conhecimentos tão oportunos.

O.M.Filho:

Parabéns por mais esse trabalho.

N. Guimarães:

Parabéns!

Em redes sociais, vários com o sinal:

👍👍👍

Informações sobre o livro:

https://ccdpe.org.br/produto/movimento-espirita-internacional-origens-ideais-e-experiencias/

DE: https://grupochicoxavier.com.br/movimento-espirita-internacional-origens-ideais-e-experiencias-comentarios-iniciais/

(Recebido em emails de Antonio Cesar Perri de Carvalho [[email protected]] e do GEECX)

Sebastião Paraná de Sá Sottomaior

(19-11-1864/ 08-03-1938)

Publicação de Mundo Espírita

Setembro/2008.

Nasceu em Curitiba em 19 de novembro de 1864, o grande educador Sebastião Paraná marcando a sua existência com exemplos de dinamismo infatigável em prol da Doutrina.

Casou-se com Elvira da Costa Faria Paraná, em 19 de dezembro de 1905. Não teve filhos.

Diplomou-se em Ciências Jurídicas e Sociais pela Faculdade de Direito do Rio de Janeiro.

Muito contribuiu para enriquecer as letras e a cultura do Paraná. Geógrafo notável publicou obras que representam o melhor que se possui na matéria. Entre elas: Esboço geográfico do Paraná (1889), Corografia do Paraná (1899), O Brasil e o Paraná (1925), Guia do comerciante (1909), Os Estados da República (1911), Exultação (1913), O alcoolismo e o jogo (1913), Galeria Paranaense (1922), Países da América (1922), Países da Europa (1926), Efemérides da Revolução de outubro de 1930 no Estado do Paraná (1931).

Sua obra O Brasil e o Paraná alcançou um número expressivo de edições, nunca antes registrado na bibliografia local. Em 1941, apareceu a 22ª edição.

Como homem público exerceu altos cargos com descortínio e austeridade. Foi Diretor da Secretaria do Interior e Justiça do Paraná, a pedido, foi transferido para a direção do Museu Paranaense e Biblioteca Pública do Paraná, professor catedrático de Geografia e Corografia do Brasil, no Ginásio Paranaense e Escola Normal de Curitiba. Em 1906, regeu a Cadeira de História Universal no Ginásio Paranaense. Em 1916, exerceu a Superintendência Geral do ensino, foi Diretor do Ginásio Paranaense e professor da Universidade Federal do Paraná. Alcançou a patente de capitão da reserva do Exército Nacional, tendo servido como praça, no Batalhão Patriótico Benjamin Constant e foi deputado no Congresso Legislativo do Paraná, na legislatura 1902/1903. Pertenceu à Comissão de Instrução Pública, fez parte do Conselho Superior do Ensino Público no Paraná. Em 1905, foi nomeado, por indicação do Governo do Estado, agente auxiliar do Arquivo Nacional, no Paraná. Pertenceu ainda ao Centro de Letras do Paraná e Academia de Letras do Paraná. Sócio correspondente do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, do Instituto Geográfico Argentino, da Sociedade de Geografia de Lisboa. Como jornalista foi Diretor do Jornal A Tribuna, Redator de A República e de O Município.

Foi fundador da Federação Espírita do Paraná, em 24 de agosto de 1902, junto a outros homens valorosos e foi seu primeiro presidente eleito, após a aprovação do Estatuto Social, em 4 de outubro de 1903. Permaneceu no cargo, por reeleição, até 13 de janeiro de 1907. Também foi, na Federação Espírita do Paraná – FEP, Membro da Comissão Central de 2 de agosto de 1908 a 18 de julho de 1909 e de 13 de janeiro de 1918 a 1919. Ocupou ainda o cargo de diretor do Núcleo Central, diretor da Caixa Escolar e de Estudos Doutrinários.

Escreveu o livro Vade-mecum (Preces e ensinos espíritas), editado pela FEP, em 1929-1930.

Curitiba prestou sua homenagem, dedicando-lhe uma rua com o nome, no bairro Vila Izabel.

Desencarnou em 08 de março de 1938.

(O texto foi copiado de  http://www.mundoespirita.com.br/?materia=sebastiao-parana-de-sa-sottomaior)

Sebastião Paraná

Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Sebasti%C3%A3o_Paran%C3%A1#/media/File:Sebasti%C3%A3o_Paran%C3%A1.jpg

VEJA OBRA E FOTO:

https://site.mppr.mp.br/memorial/Pagina/Sebastiao-Parana-e-biografias-de-paranaenses-ilustres

Vista de Curitiba no ano de 1900 com registros de população.

Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Curitiba-view.jpg

 HOMENAGEM

Francisco Martins Filho

(23/9/1910 – 5/11/1998)

Francisco Martins Filho

Imagem do arquivo de Ismael Gobbo

Biografia elaborada por: Sônia Magali Martins Marques

Francisco Martins Filho nasceu em Atibaia, SP, no dia 23 de setembro de 1910, filho de Francisco Martins Domingues e dona Ana Alvares Moreno, ambos espanhóis.

Casou-se com Irma Ragazzi, em 18 de dezembro de 1933, na cidade de Presidente Bernardes, de cuja união nasceram sete filhos: Montefalco Nilson, Evaristo Almir, Haydee, Osmar, Sonia Magali, Ivone e Ivan. Os filhos foram criados dentro de uma disciplina exemplar, sendo-lhes ­transmitidos os princípios da honestidade, do respeito à família e ao próximo, da fraternidade e do amor.

Veio para Araçatuba no ano de 1939. Ingressou nas fileiras da Doutrina Espírita para ajudar a esposa, Sr.ª Irma, que, embora não tivesse noção alguma acerca do Espiritismo, tinha as mediunidades de audiência e clarividência, o que lhe permitia, com a maior naturalidade, ver, ouvir e conversar com os espíritos.

A partir daí, o sr. Francisco iniciou abençoada trajetória pelas trilhas da doutrina codificada por Allan Kardec, tendo ao lado dona Irma Ragazzi Martins, falecida em 1959 e, posteriormente, dona Anita Bergamaschi Louzada, sua segunda esposa, que o acompanhou com inolvidável desvelo até a desencarnação, ocorrida no dia 15 de novembro de 1998, em Araçatuba, SP.

Francisco Martins Filho participou da diretoria do Centro Espírita “Dr. Bezerra de Menezes”, tendo sido eleito na assembléia realizada em outubro de 1945 para o cargo de vice-presidente, ao lado dos companheiros Valdomiro Matheus e Sálvio Costa, eleitos, respectivamente, Presidente e Primeiro-Secretário.

Na eleição de 1946, pede para não exercer cargos de diretoria, e na de 1948, elege-se Procurador-Geral.

Em 1948, organiza um grupo com alguns confrades originários do ­Centro Espírita “Dr. Bezerra de Menezes”, visando à fundação de uma nova entidade com estatutos próprios. As reuniões com essas pessoas eram realizadas na residência do sr. Antônio Crivelini, na Rua Bernardino de Campos, e delas participavam, dentre outros, o sr. Francisco Martins Filho, Victor Bombonati, Izabel Grandizoli e Judith Machareth.

ALIANÇA ESPÍRITA “VARAS DA VIDEIRA”

A partir das reuniões domiciliares, começaram a ser lançadas as bases para a fundação da Aliança Espírita “Varas da Videira”, nome que já fora de um outro centro espírita da cidade, o qual funcionou na Rua Silva Jardim, 85, por curto período, entre 1943 e 1945. É muito provável que se tenha decidido dar o mesmo nome ao novo Centro Espírita em formação pelo fato de que alguns elementos daquela antiga casa continuassem a se reunir sob a orientação do sr. Francisco.

Entre 1945 e 1946, o sr. Francisco esteve residindo em São Paulo e, após seu retorno, prosseguiram as reuniões em sua casa e na do sr. Antônio Crivelini, visando à concretização dos ideais de fazer surgir um novo núcleo de estudos e trabalhos espíritas.

O novo “Varas da Videira”, com estatuto carregado de ingredientes unificacionistas, é fundado em 11 de junho de 1949, sendo a primeira diretoria definitiva eleita em 13 de agosto, assim composta: Francisco Martins Filho, Presidente; Victor Bombonati, Vice- Presidente; Sálvio Costa, Primeiro-Secretário e Paulo Noce, Tesoureiro.

Já em 29 de janeiro de 1950, forma-se uma comissão pró-construção da sede própria, em terreno doado pelo sr. Antônio Crivelini, ao lado de sua casa, e para desenvolver os trabalhos de assistência aos necessitados, ambas integradas por: Victor Bombonati, Antônio Crivelini, Ricieri Punhali, Arsênio Navega, Vicente Matheus, Lázaro dos Santos, Antônio Guarinon, Anita Bergamaschi e Nícia Camargo.

O sr. Francisco ocupou a presidência da Aliança Espírita “Varas da Videira” de 1949 até as eleições de 1953, quando pediu dispensa da ocupação de cargos. Voltou a ser presidente nos anos de 1954, 1955 (época da conclusão das obras da nova sede), e 1960. Em 1962, foi eleito presidente do Conselho Fiscal, cargo que ocupou até 1978, quando passou a se dedicar exclusivamente à União Espírita “Paz e Caridade”, entidade que tinha como principal departamento assistencial o Abrigo Ismael, destinado ao abrigo de velhinhas .

UNIÃO ESPÍRITA “PAZ E CARIDADE”

Foi no ano de 1959 que o sr. Francisco começou a participar das atividades da União Espírita “Paz e Caridade”, concomitantemente com aquelas que desenvolvia na Aliança Espírita “Varas da Videira”.       

Nas eleições de dezembro de 1961, foi eleito procurador, quando o Presidente era o seu amigo Brasil Nogueira, também freqüentador do “Varas da Videira”.

Em 1962, elegeu-se Segundo-Secretário e, a partir de 1963, manteve-se na Presidência até 1995, quando assumiu o cargo seu companheiro Luís Pedro. Ao passar o bastão para Luís Pedro, assim se manifestou o sr. Francisco: “deixamos a presidência desta casa que é parte de nossa vida”. Cumpre-nos registrar que, embora tenha se afastado do cargo de Presidente, manteve-se na ativa junto ao Abrigo Ismael, presidindo o Conselho Fiscal.

Foram 32 anos de dedicação ao trabalho, visando ao crescimento da instituição na parte social, espiritual e também material, propiciando melhorias e edificando, com o concurso dos companheiros de trabalho e da comunidade, um novo e moderno prédio, adequado ao funcionamento integrado de todos os setores.

São 26 quartos individuais à espera das velhinhas que precisam de um cantinho, onde a paz, o amor e a compreensão constituem o ponto alto.          

Foram 32 anos de amor dedicados às “suas meninas”, porque era assim que ele se referia àquelas criaturinhas que moravam no Abrigo Ismael.

OUTRAS PARTICIPAÇÕES

Quando as obras do prédio da Aliança Espírita “Varas da Videira” foram concluídas, por volta de 1955, aquele núcleo passou a polarizar o movimento espírita local, não somente pelas suas boas instalações, mas, também, por fazer emergir novos líderes e excelentes oradores como o próprio sr. Francisco Martins Filho, Sálvio Costa, Lauro Bittencourt, Brasil Nogueira, Elias Nemer Elias, Francolino Ribeiro, Arlindo Mathias Módena e ­outros.

Emprestou inestimável apoio ao surgimento da União Assistencial Espírita de Araçatuba, entidade que, idealizada em 1956, foi fundada em 5 de junho de 1958, e trabalhou de forma decisiva para o surgimento da União Municipal Espírita de Araçatuba, entidade que sempre pugnou pela difusão da Doutrina Espírita codificada por Allan Kardec e a união harmônica entre as Casas Espíritas da cidade.

Como profundo conhecedor que era da doutrina, explanou  “O Livro dos Espíritos” anos a fio, de forma continuada,  nas reuniões públicas dos domingos pela manhã da Instituição “Nosso Lar”, dirigida pelo seu grande amigo Rolando Perri Cefaly, ao lado de Lauro Bittencourt, seu amigo inseparável, festejado como o maior explanador do Evangelho que Araçatuba conheceu.

Seu papel de destaque como um dos mais importantes líderes do movimento de Araçatuba se evidencia pela deferência que lhe fez Antônio César Perri de Carvalho, pedindo-lhe que prefaciasse o livro “O Espiritismo em Araçatuba”, lançado em janeiro de 1975.

Finalizando esta pálida homenagem a Francisco Martins Filho, buscamos o depoimento pessoal de Josefina Perri Cefaly de Carvalho, dona Bebé, mãe de Antônio César e irmã de Rolandinho, que assim se exprime para definir o perfil do biografado:

“Falar de Francisco Martins Filho é falar de fraternidade, paz, humildade e amor! Com suas palavras meigas e fraternidade verdadeiramente cristãs, ele passava para nós, de forma simples, mas repleta de sabedoria: as belezas do Evangelho de Jesus, descortinando-nos a continuidade da vida, e, motivando-nos ao estudo da doutrina abençoada que é o Espiritismo...

Seguir Jesus com os olhos no infinito, porém, com passos firmes, tendo a certeza de que a verdadeira luz de Jesus nos envolveria em nossa caminhada, eram os seus conselhos bondosos, sempre e sempre, e a todos que dele se aproximavam! Envolvia-nos em muita paz, muita confiança e fé...

A este homem bom, discípulo humilde e fiel ao nosso Mestre Jesus, o nosso: muito obrigado!”

 (*) Ver também biografia de Irma Ragazzi Martins

(Copiado de: http://www.universoespirita.org.br/catalogo/literatura/textos/ISMAEL%20GOBI/obras_de_vultos/francisco_martins_filho.htm  )

Dona Irma Ragazzi Martins, já enferma, com os filhos e o esposo Francisco Martins Filho.

Sr. Francisco e sua segunda esposa Dona Anita. Foto do acervo da família.

Francisco Martins Filho é o segundo a partir da direita, na comemoração dos 75 anos da União Espírita

Paz e Caridade. Imagem copiada do livro Obra de Vultos, volume1.

A construção do prédio da Aliança Espírita “Varas da Videira”, no início dos anos de 1950.

Aliança Espírita Varas da Videira. Araçatuba, SP. Foto Ismael Gobbo

A família Junqueira, dentre eles Aurélio Junqueira Bastos, tiveram grande participação na Aliança Espírita Varas da Videira

Fachada da União Espírita Paz e Caridade e Abrigo Ismael na década de 1960.

Imagem do arquivo da União Espírita Paz e Caridade.

Fachada da União Espírita Paz e Caridade e seu departamento Abrigo Ismael. Araçatuba, SP. Foto: Ismael Gobbo.

Em primeiro plano o Sr. Francisco Martins Filho tendo ao fundo o Sr. Francisco Gratão

Foto do arquivo da União Espírita “Paz e Caridade”

Sr. Francisco Martins Filho, Sr. Gedeão Fernandes de Miranda, fundador da

centenária União Espírita Paz e Caridade e Cesar Perri.

Senhoras abrigadas no Abrigo Ismael em foto recente.

Arquivo da União Espírita Paz e Caridade.

Antonio Crivellini

(15/11/1900 - 14/04/1956)

Antonio Crivellini.

Biografia elaborada por
 Gastão Crivelini

Nasceu em Sertãozinho-SP, em 15 de novembro de 1900, e desencarnou em Araçatuba-SP, em 14 de abril de 1956. Era o terceiro filho de João Crivellini e de Marianna Bellini Crivellini, italianos do nordeste da Itália. Com 24 anos, veio com os pais para Araçatuba, onde trabalhou, de início como carpinteiro, e depois mecânico.

Casou-se em 7 de novembro de 1929, em Araçatuba, com Palmira Boarin, filha da tradicional família Boarin de Guararapes. Não tiveram descendentes. Nos domingos, à tardinha, era bonito observar o simpático casal ir ao cinema ou à Praça Rui Barbosa, ela com um gracioso vestido, ele sempre de terno branco.

A família Crivellini trabalhou e se expandiu unida; primeiramente na Rua Bernardino de Campos, 344, onde trabalhou também o Sr. Antônio Pagan, como carpinteiro, e depois, na Rua Regente Feijó, 108. À noite, no quartinho ao lado da oficina velha, enquanto o irmão Humberto preparava seus perfumes e lavandas, Antônio Crivellini e o caçula Urbano estudavam flauta transversal. Improvisavam um suporte para fixar as partituras e se aplicavam no estudo. A música sempre foi o elemento predominante na família, prevalecendo nos descendentes.

Antônio Crivellini foi um grande estudioso da Doutrina Espírita, assim como seu irmão Rodolpho. Além das obras do pai, ambos possuíam uma seleta biblioteca, com os seguintes livros psicografados por Francisco Cândido Xavier: “Parnaso do Além Túmulo”, de autores diversos; “A Caminho da Luz”, “O Consolador”, “Há 2.000 anos...”, “50 Anos Depois” e “Paulo e Estevão”, estes de Emmanuel. A série foi ampliada depois com as obras de André Luíz: “Nosso Lar”, “Os Mensageiros”, “Missionários da Luz”, “Obreiros da Vida Eterna” e “No Mundo Maior”.

Lembro-me de que, quando o livro “Nosso Lar” apareceu nos meios espíritas, foi um rebuliço geral. Uns eufóricos com as narrativas do autor; outros, duvidando que no além pudesse existir ônibus aéreos, construções e casas para abrigar espíritos desencarnados. A verdade é que o livro foi um divisor de águas. Os que o aceitaram, continuaram estudando toda a série; os que não o entenderam, pararam no tempo. Hoje, ainda se encontram “espíritas” que fazem questão de alardearem essa condição, só por que leram “Nosso Lar”. A família Crivellini pertencia ao primeiro grupo.

Certo dia, brincando no quintal de casa, vi, quando um homem alto e moreno, ao atravessar a Rua Tabajaras, caiu prostrado sob o sol causticante das três horas da tarde. Avisados, Antônio Crivellini, meu pai e outras pessoas recolheram o homem e o levaram para a oficina, colocando-o à sombra. Mais tarde, ele acordou sob os olhares curiosos da criançada. Levantou-se, esfregou os olhos espantado, olhou em volta e... “deu no pé”, sem dizer uma palavra. Meu tio Antônio já houvera feito o diagnósico: obsessão espiritual.

A partir de 1948, Antônio Crivellini participou ativamente, em casa do pai, das reuniões que objetivaram a fundação do “Varas da Videira”. Por esse tempo, a casa de tábuas onde nasci já havia sido desmontada e o terreno foi, então, doado por meu avô para a construção do centro espírita. Um punhado de espíritas abnegados muito trabalhou para erguer as bases da construção e concluir a obra. Eram companheiros simples como ele, mas devotados à causa espírita, cujos nomes o bom senso e a justiça mandam lembrar. Foram eles: João Crivellini, Francisco Martins Filho, Irma Ragazzi Martins, Victor Bombonati, Pedro Noce, Ricieri Punhali, Matilde Dall’Oca Punhali, Anita Bergamaschi, Nícia Camargo, Francolino Ribeiro, Sálvio Costa, Paulo Noce, Vicente Matheus, Antônio Guarinon, etc.

Já em casa nova, o “Varas” - como era carinhosamente chamado -, se ocupou ativamente de um caso de obsessão, entre outros, de que fora “vítima” o Sr. Hilário Albano Fonseca, proprietário da Pedreira Cabo Verde. Segundo diziam, os índios que habitaram o local da pedreira, perseguiam tenazmente o Sr. Hilário, embora houvessem desencarnado já havia muito tempo. O fato é que o Sr. Albano muito penou, e, em decorrência do fato, simpática entidade se aproximou do seleto grupo de seareiros, passando a orientá-los dali em diante, prodigalizando alívio e sabedoria a todos. Essa entidade era o índio Brogotá, espírito muito querido do grupo e de meu tio Antônio, cuja saudação ao se comunicar pela médium dona Irma Ragazzi Martins, era: “Irmãos, Boa Noite, Boa Noite, Boa Noite! Timba, Tupã.”

(Texto copiado de 

http://www.universoespirita.org.br/catalogo/literatura/textos/ISMAEL%20GOBI/obras_de_vultosII/antonio_crivellini.htm

Antonio Crivellini.

Imagem/fonte: Livro Obra de Vultos, volume II.

A construção do prédio da Aliança Espírita “Varas da Videira”, no início dos anos de 1950.

Antonio Crivellini, de terno branco, ao fundo, em festividades no “Varas da Videira”.

Imagem/fonte: Livro Obra de Vultos, volume II. 

HOMENAGEM

Jonas Camillo de Carvalho

(15/11/1898 -10/04/1970)

Jonas Camillo de Carvalho

Imagem do livro Obra de Vultos, volume 2.

Biografia elaborada por
 João Elias do Rego e Silva

Em 15 de novembro de 1898, iniciava-se mais uma etapa evolutiva na perene existência de um dos grandes vultos espíritas da região de Araçatuba, com a finalidade de encetar, divulgar e vivenciar a doutrina espírita. Encarnava, naquela data, em São José da Bela Vista, região de Franca-SP, Jonas Camillo de Carvalho, filho de José Camillo de Carvalho e Gerônima Engracia de Jesus.

Iniciou-se no trabalho, ainda menino, laborando no comércio daquela cidade.

No ano de 1912, mudou-se com a família para o bairro Rocinha, na zona rural do município de Avanhandava, na alta noroeste, passando a trabalhar na agricultura.

Para receber os ensinos do primário, Jonas passou a freqüentar a escola noturna, o que lhe valia percorrer cerca de 20 quilômetros, todas as noites, para cobrir a distância de ida e volta entre a escola e o sítio onde morava.

Em 1918, o Brasil foi assolado pela devastadora gripe espanhola, uma moléstia insidiosa que levou à desencarnação vários de seus parentes e amigos.

Casou-se, em 1923, com a Sra. Florisbela Goulart Siqueira, Dona Belinha, também de família pioneira, oriunda de São José da Bela Vista. Dessa união, nasceram os filhos: Maria de Lourdes, Amilcar, Milton, Araci, João Batista e Paulo Mário, tendo Amilcar desen­car­nado aos 9 anos de idade.

Na vida profissional, sabe-se que o Sr. Jonas foi agricultor no período de 1912 a 1933, sendo reconhecida a sua liderança nos meios rurais onde vivia, tendo sofrido sobremaneira os efeitos da crise econômica de 1929, a maior de que se tem notícia, mormente no setor da cultura do café, aquele em que Jonas mais atuava.

Em 1933, transferiu-se da zona rural para a cidade de Avanhandava e, em 1934, foi indicado e nomeado prefeito municipal daquele município (24/09/34 a 25/06/35). Ao término do seu mandato de prefeito municipal, entrou para o serviço público estadual, na Caixa Econômica do Estado de São Paulo, sendo transferido, em 1941, para a cidade de Araçatuba - SP, onde galgou todos os cargos até alcançar a gerência, na qual se aposentou em 1966.

O seu ingresso na doutrina espírita deu-se gradativamente. Filho de pais católicos, passou, a partir de 1927, a tomar conhecimento da nova doutrina, recebendo as primeiras informações nos contatos de reuniões domiciliares, muito comuns à época. Além dele, quase toda a família, bastante numerosa, aderiu aos princípios espíritas.

Chegando em Araçatuba, tomou contato e passou a participar das ­atividades do asilo fundado e dirigido por D. Benedita Fernandes, bem como de outras reuniões nas quais participavam outros espíritas pioneiros.

Foi na União Espírita “Paz e Caridade” em que criou raízes, freqüentando e trabalhando voluntariamente no Asilo e Abrigo Lar da Velhice, atual “Abrigo Ismael”, onde, com o passar do tempo, foi assumindo cada vez mais atividades. Além da parte doutrinária, dedicava-se com ardor à parte assistencial, inclusive doando sua mão-de-obra pessoal para ampliar as precárias instalações até então existentes.

Essa dedicação ocasionou um fato singular, quando, na Assembléia Geral da Associação das Senhoras Espíritas de Araçatuba, uma associação com finalidade de angariar recursos materiais para custear as idosas que passavam pelo Asilo e Abrigo Lar da Velhice, pertencente à União Espírita “Paz e Caridade”, realizada em 21 de junho de 1942, para a eleição da diretoria, o Sr. Jonas Camillo de Carvalho acabou eleito para o cargo de primeiro-secretário, em uma diretoria que, habitualmente, era formada quase que exclusivamente por senhoras, naquele mandato presidida pela Sra. Rita Lopes.

Espírita convicto e dedicado, não recusava convites para o trabalho. Em 4 de outubro de 1942, em mandato que perdurou até setembro de 1944, é eleito para segundo-secretário da União Espírita “Paz e Caridade”, juntamente com Júlio Monteagudo Pinheiro, presidente; Joaquim Marques Cavalcante, vice-presidente; Antônio Manuel da Cunha, primeiro-secretário; José  Serapião, tesoureiro; Francisco Graton, procurador, e Benedito Aniceto, bibliotecário.

Na assembléia de 8 de outubro de 1944, Jonas Camillo de Carvalho assume a vice-presidência, juntamente com Júlio Monteagudo Pinheiro, eleito presidente, ambos permanecendo nos cargos até setembro de 1951. Na assembléia geral de 7 de outubro de 1951, assume a presidência da União Espírita “Paz e Caridade”, permanecendo no cargo até 9 de outubro de 1955, quando passa a presidência para seu companheiro de luta e trabalho nas lides espíritas, Sr. Júlio Monteagudo Pinheiro, deixando em definitivo as atividades administrativas, mas vivenciando, cada vez com maior intensidade, o cristianismo puro do Mestre Jesus, revivido pela doutrina espírita.

No decorrer desses treze anos na administração, não deixou de acompanhar a Associação das Senhoras Espíritas de Araçatuba, participando das suas reuniões e assembléias.

Também é comprovado que Jonas Camillo participava de todos os demais movimentos espíritas da cidade e da região, como os de instalação de novos centros espíritas, conferências, encontros, etc., dentre os quais:

- Em 11 de junho de 1949, quando se reuniram os fundadores da Aliança Espírita “Varas da Videira” para apresentação do estatuto da entidade recém-fundada, presidida pelo Sr. Francisco Martins Filho, lá estava, em meio a outros representantes de entidades que prestigiavam o evento, o Sr. Jonas Camillo de Carvalho, em nome da União Espírita “Paz e Caridade”.

- No dia 13 de agosto de 1949, em assembléia geral da Aliança Espírita “Varas da Videira”, o Sr. Jonas Camillo de Carvalho passa a integrar o Conselho Fiscal da entidade, colaborando com outros companheiros nas tomadas de decisão norteadoras daquela casa.

- Também está registrada a presença do Sr. Jonas Camillo de Carvalho na eleição realizada no dia 29 de agosto de 1951, para a escolha da diretoria que conduziu os destinos da Aliança Espírita “Varas da Videira” no período compreendido entre 29 de agosto de 1951 e agosto de 1952.

- Participou ativamente para a vinda a Araçatuba, no ano de 1955, do renomado conferencista e escritor italiano Pietro Ubaldi.

O Sr. Jonas era um homem aberto a assuntos políticos, econômicos, esportivos e sociais. Muito sereno, sempre foi respeitadíssimo no trabalho, na vida pública e no convívio com os familiares. Era comum seus amigos, parentes e conhecidos buscarem a sua companhia, visitando-o para conversas doutrinárias, onde sua experiência fazia brotar ensinamentos muito proveitosos para todos. Estava sempre calmo e paciente diante das situações difíceis, transmitindo confiança e fé a todos aqueles que compartilhavam desses momentos.

Nos últimos dez anos de vida, além das atividade que acima anotamos, mantinha, em terreno anexo à sua residência, uma ampla e bem cuidada horta, na qual dispensava longas horas no manejo da terra, cultivando mudas e hortaliças, cuja maior parte era distribuída aos amigos.

Vítima de infarto do miocárdio, no dia 10 de abril de 1970, chega ao final mais uma jornada do eminente Jonas Camillo de Carvalho, desencarnando de forma inesperada, quando visitava sua filha Maria de Lourdes, na cidade de Santos – SP.

Foi sepultado, em 11 de abril de 1970, no cemitério municipal de Araçatuba – SP, com grande acompanhamento.

(Copiado de: http://www.universoespirita.org.br/catalogo/literatura/textos/ISMAEL%20GOBI/obras_de_vultosII/jonas_camilo_carvalho.htm)

Jonas Camillo de Carvalho com a esposa em 1968.

Jonas, à esquerda, com as filhas Maria de Lourdes, Araci e o primeiro neto, em 1949.

HOMENAGEM

Almir Rodrigues Bento

(17-11-1918 / 11-06-1945)

Almir Rodrigues Bento

Biografia elaborada por: Antonio Cesar Perri de Carvalho

Bahiano de nascimento – 17/11/1918, desencarnou em Araçatuba aos 11/06/1945.

Almir participava das atividades da Aliança Espírita “Varas da Videira”. Caracterizava-se pelo seu entusiasmo, pois era um jovem muito ativo e patriota. Funcionário de cartório, estudante da então Faculdade de Comércio D. Pedro II, foi dinamizador da Federação dos Estudantes de Araçatuba. Viveu um período na capital paulista, onde atuou como jornalista e veio a se relacionar com colegas e literatos. Depois, por necessidade de saúde, mudou-se para São José dos Campos, onde faleceu tuberculoso.

Seu livro inicial, o ensaio literário “O Estranho Idioma”, foi composto e impresso em Araçatuba, na Empresa Tipográfica “A Comarca”, em 1939. Dedica-o a Joaquim Dibo, Fausto Perri, Basílio, Armando Nocera e Álvaro Siqueira. Esta obra reflete o dilema da época em que foi escrita, entre a revolução constitucionalista e os preparativos para a 2.^a Grande Guerra. É uma mensagem de fé no País, de forte patriotismo.

Em 1942, a obra “Sol”, editada em São Paulo, teve apresentação do conhecido literato Menotti del Picchia. Este, destaca que “as estrofes guardam toda essa vibração interior, incitam à crença, conclamam o homem para virtudes de que anda tão esquecido”. A crítica literária dos jornais paulistanos foi elogiosa ao poeta Almir.

Também editado na capital paulista, “Canto do Homem Novo” veio a lume em 1944, transparecendo o pensamento universalista do autor. O lírico, o revolucionário e o social formam um todo de várias faces.

Almir se apresenta como cultor do amor e da natureza, fazendo emergir em prosa e verso uma visão abrangente e altiva da vida. A crença na imortalidade viceja em todas suas produções. No poema “Metempsicose” da obra “Sol”, deixa clara sua crença religiosa.

Freqüentando escola de propriedade de tios deste seu biógrafo, e contemporâneo a vários parentes e de nossa progenitora, embora distanciado no tempo, Almir nunca nos pareceu estranho. Mantivemos amizade com seus irmãos, antes de se mudarem de Araçatuba em meados dos anos 70 e detectamos suas marcas no movimento espírita, quando elaboramos uma pesquisa histórica sobre o Espiritismo em Araçatuba.

Para Almir Rodrigues Bento, o homem novo nasceu com “sentimentos há muito brotados e espalhados em todas as nações – ...e está tomando parte nas lutas armadas, nas transformações artísticas, nas renovações sociais – ...o Homem Novo não é o indivíduo; é um tipo padrão, ou melhor: um ideal dentro do homem”.

Almir foi homenageado pela municipalidade araçatubense, tendo seu nome designado uma rua no Jardim América, travessa da rua Bolívia. Como membro fundador da Academia Araçatubense de Letras, propusemos Almir Rodrigues Bento como patrono da cadeira (n.^o 4), que ora ocupamos.

(Texto copiado de 

http://www.universoespirita.org.br/catalogo/literatura/textos/ISMAEL%20GOBI/obras_de_vultos/almir_rodrigues_bento.htm

Almir Rodrigues Bento

Imagem/fonte: Livro Obra de Vultos, volume I.

Rua dos Marianis em Barra,  BA.  Imagem do IBGE

Imagem/fonte: https://cidades.ibge.gov.br/brasil/ba/barra/historico

Barra, cidade Natal de Almir Rodrigues Bento

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https://cidades.ibge.gov.br/brasil/ba/barra/historico

A Aliança Espírita “Varas da Videira” da época de Almir recebendo a visita de Dona Benedita Fernandes

e suas crianças. O prédio se situava  no início da rua Silva Jardim.

Imagem/fonte: Livro Obra de Vultos, volume I.

Curiosidades da Codificação

"Com a minha gratidão, remeto-lhe o livro anexo, bem como a sua história, rogando-lhe, antes de tudo, prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da Humanidade, pois tenho fortes razões para isso... "

UMA CARTA PARA O SR. ALLAN KARDEC - Allan Kardec, o Codificador da Doutrina Espírita, naquela triste manhã de abril de 1860, estava exausto, acabrunhado.
Fazia frio.
Muito embora a consolidação da Sociedade Espírita de Paris e a promissora venda de livros, escasseava o dinheiro para a obra gigantesca que os Espíritos Superiores lhe haviam colocado nas mãos.
A pressão aumentava...
Missivas sarcásticas avolumavam-se à mesa.
Quando mais desalentado se mostrava, chega a paciente esposa, Madame Rivail - a doce Gabi -, a entregar-lhe certa encomenda, cuidadosamente apresentada.
O professor abriu o embrulho, encontrando uma carta singela. E leu.
"Sr. Allan Kardec:
Respeitoso abraço.
Com a minha gratidão, remeto-lhe o livro anexo, bem como a sua história, rogando-lhe, antes de tudo, prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da Humanidade, pois tenho fortes razões para isso.
Sou encadernador desde a meninice, trabalhando em grande casa desta capital.
Há cerca de dois anos casei-me com aquela que se revelou minha companheira ideal. Nossa vida corria normalmente e tudo era alegria e esperança, quando, no início deste ano, de modo inesperado, minha Antoinette partiu desta vida, levada por sorrateira moléstia.
Meu desespero foi indescritível e julguei-me condenado ao desamparo extremo.
Sem confiança em Deus, sentindo as necessidades do homem do mundo e vivendo com as dúvidas aflitivas de nosso século, resolvera seguir o caminho de tantos outros, ante a fatalidade...
A prova da separação vencera-me, e eu não passava, agora, de trapo humano.
Faltava ao trabalho e meu chefe, reto e ríspido, ameaçava-me com a dispensa.
Minhas forças fugiam.
Namorara diversas vezes o Sena e acabei planeando o suicídio. "Seria fácil, não sei nadar"- pensava.
Sucediam-se noites de insônia e dias de angústia. Em madrugada fria, quando as preocupações e o desânimo me dominaram mais fortemente, busquei a ponte Marie.
Olhei em torno, contemplando a corrente... E, ao fixar a mão direita para atirar-me, toquei um objeto algo molhado que se deslocou da amurada, caindo-me aos pés.
Surpreendido, distingui um livro que o orvalho umedecera.
Tomei o volume nas mãos e, procurando a luz mortiça do poste vizinho, pude ler, logo no frontispício, entre irritado e curioso:
"Esta obra salvou-me a vida. Leia-a com atenção e tenha bom proveito. - A. Laurent."
Estupefato, li a obra - "O Livro dos Espíritos" - ao qual acrescentei breve mensagem, volume esse que passo às suas mãos abnegadas, autorizando o distinto amigo a fazer dele o que lhe aprouver."
Ainda constava da mensagem agradecimentos finais, a assinatura, a data e o endereço do remetente.
O Codificador desempacotou, então, um exemplar de "O Livro dos Espíritos" ricamente encadernado, em cuja capa viu as iniciais do seu pseudônimo e na página do frontispício, levemente manchada, leu com emoção não somente a observação a que o missivista se referira, mas também outra, em letra firme:
"Salvou-me também. Deus abençoe as almas que cooperaram em sua publicação. - Joseph Perrier."
Após a leitura da carta providencial, o Professor Rivail experimentou nova luz a banhá-lo por dentro...
Aconchegando o livro ao peito, raciocinava, não mais em termos de desânimo ou sofrimento, mas sim na pauta de radiosa esperança.
Era preciso continuar, desculpar as injúrias, abraçar o sacrifício e desconhecer as pedradas...
Diante de seu espírito turbilhonava o mundo necessitado de renovação e consolo.
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona, abriu a janela à sua frente, contemplando a via pública, onde passavam operários e mulheres do povo, crianças e velhinhos...
O notável obreiro da Grande Revelação respirou a longos haustos, e, antes de retomar a caneta para o serviço costumeiro, levou o lenço aos olhos e limpou uma lágrima..."

(Hilário Silva - O Espírito da Verdade, 52, FEB)

(Texto copiado do site Rede Amigo Espírita)

Ponte Marie, Paris, França. Foto Lucas Gobbo

Amor Infinito

Em favor de você

(Recebido em email de Leopoldo Zanardi [[email protected]])

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