Pelo Espírito Irmão X (Humberto de Campos). Psicografia de Francisco Cândido Xavier.

Livro: Luz no Lar. Lição nº 15. Página 44.

O rio transbordava. Aqui e ali, na crista espumosa da corrente pesada, boiavam animais mortos ou deslizavam toras e ramarias. Vazantes em torno davam expansão ao crescente lençol de massa barrenta. Famílias inteiras abandonavam casebres, sob a chuva, carregando aves espantadiças, quando não estivessem puxando algum cavalo magro.

Quirino, o jovem barqueiro, que vinte e seis anos de sol no sertão haviam enrijado de todo, ruminava plano sinistro. Não longe, em casinhola fortificada, vivia Licurgo, conhecido usurário das redondezas. Todos o sabiam proprietário de pequena fortuna a que montava guarda vigilante. Ninguém, no entanto, poderia avaliar-lhe a extensão, porque, sozinho, envelhecera e, sozinho, atendia às próprias necessidades.

“O velho - dizia Quirino de si para consigo - será atingido na certa. É a primeira vez que surge uma cheia como esta. Agarrado aos próprios haveres, será levado de roldão. E se as águas devem acabar com tudo, por que não me beneficiar? O homem já passou dos setenta. Morrerá a qualquer hora. Se não for hoje, será amanhã, depois de amanhã. E o dinheiro guardado? Não poderia servir para mim, que estou moço e com pleno direito ao futuro?”

O aguaceiro caia sempre, na tarde fria. O rapaz, hesitante, bateu à porta da choupana molhada.

- “Seu” Licurgo! “Seu” Licurgo!

E, ante o rosto assombrado do velhinho que assomara à janela, informou: - “Se o senhor não quer morrer, não demore. Mais um pouco de tempo e as águas chegarão. Todos os vizinhos já se foram.” Não, não... resmungou o proprietário, moro aqui há muitos anos. Tenho confiança em Deus e no rio... Não sairei...

Venho fazer-lhe um favor...

Agradeço, mas eu não sairei.

Tomado de criminoso impulso, o barqueiro empurrou a porta mal fechada e avançou sobre o velho, que procurou em vão reagir.

Não me mate, assassino!

A voz rouquenha, contudo, silenciou nos dedos robustos do jovem.

Quirino largou para um lado o corpo amolecido, como traste inútil, arrebatou pequeno molho de chaves do grande cinto e, em seguida, varejou todos os escaninhos. Gavetas abertas mostravam cédulas mofadas, moedas antigas e diamantes, sobretudo diamantes. Enceguecido de ambição, o moço recolhe quanto acha.

A noite chuvosa descera completa. Quirino toma os despojos da vítima num cobertor e, em minutos breves, o cadáver mergulha no rio. Logo após, volta à casa despovoada, recompõe o ambiente e afasta-se, enfim, carregando a fortuna.

Passado algum tempo, o homicida não vê que uma sombra se lhe esgueira à retaguarda.

É o espírito de Licurgo, que acompanha o tesouro.

Pressionado pelo remorso, Quirino, o jovem barqueiro abandona a região e instala-se em grande cidade, com pequena casa comercial, e casa-se, procurando esquecer o próprio arrependimento, mas recebe o velho Licurgo, reencarnado, por seu primeiro filho.

(Texto recebido em email do divulgador Antonio Sávio, de Belo Horizonte, MG)

José Reis Chaves

Belo Horizonte, MG

   A proibição de Moisés de contato com os espíritos dos mortos (Deuteronômio capítulo 18) é uma das suas 613 leis mosaicas, que não são divinas. Realmente, elas são diferentes das leis divinas ou naturais dos Dez Mandamentos (Decálogo), que foram confirmadas por Jesus e que Ele até sintetizou em apenas duas: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo. (Mateus 22: 38 e 39). Outra síntese de Jesus das leis do Decálogo encontra-se, também, no Sermão da Montanha ou Bem-Aventuranças (Mateus 5: 3 a 11; e Lucas 6: 20 a 23).

  Os demônios são almas ou espíritos humanos dos mortos. Esse é o significado da palavra grega “daimon”, no plural “daimones”, na época em que a Bíblia foi escrita. Assim, eles podem ser, pois, demônios maus, mas podem ser também bons. Os demônios de Moisés e Elias manifestaram-se a Jesus e aos apóstolos, médiuns especiais, Pedro, Tiago e João, no Monte Tabor. Não se tratava, pois, de demônios maus e nem do Espírito Santo trinitário, que muito respeitamos. Com esse episódio da Transfiguração, ficou também evidente que Jesus não obedeceu a essa lei mosaica de proibição do contato com os espíritos dos mortos. E Moisés proibiu esse contato porque as pessoas do seu tempo eram muito ignorantes, não estando, pois, preparadas para exercer a mediunidade e, também, porque muitos médiuns faziam comércio com esse dom mediúnico, o que gerava falsos médiuns ou falsos profetas (Números 11: 24 a 30; e 1 João 4: 1).

  A citada proibição mosaica deu origem à crença errada de que não existe contato com os espíritos dos mortos. Ela foi entendida, também erroneamente, como prova de que quem já morreu jamais voltou ao nosso mundo para contar-nos como é a vida do lado de lá. E, ainda, essa mesma lei mosaica deu origem à crença de que os demônios são outra categoria de espíritos somente maus e de que apenas eles manifestam-se através dos médiuns, o que o Espiritismo e a Parapsicologia desmentiram com a Ciência e a Bíblia.

  Muitos cristãos pensavam e ainda pensam que para os espíritas a comunicação é somente com demônios maus, e que para eles manifesta-se o próprio Deus que eles chamam de Espírito Santo. Que pretensão!

  Se fosse verdade que somente demônios maus se comunicam com os espíritas e adeptos de outras crenças, poderíamos até concluir que Deus, então, dá apoio ao mal, permitindo que somente espíritos ou demônios maus portadores de falsas doutrinas se manifestassem!

   Mas não é assim. E foi com Kardec que o mundo foi esclarecido cientificamente sobre a grande verdade de que Deus permite, sim, que tanto os maus como os bons espíritos manifestem-se. Viva, pois Kardec que, impulsionando a espiritologia, deu um chega pra lá no materialismo, concretizando, assim, seu grande desejo.

   Pode-se concluir da proibição mosaica de Deuteronômio capítulo 18, que é uma verdade a comunicação com os espíritos dos mortos, pois Moisés não era doido de proibir uma coisa que não existe!

   E eis mais um exemplo bíblico da comunicação entre os dois mundos, o espiritual e o físico: “Samuel até depois de morto profetizou.” (Eclesiástico 46: 20).

  Mas ainda há cristãos católicos, protestantes e evangélicos que acreditam, ou fazem de conta que acreditam, na grande mentira de que os espíritos dos mortos não se comunicam conosco!

Jane Maiolo *

"Senhor, tem misericórdia do meu filho. Ele tem ataques e está sofrendo muito. Muitas vezes cai no fogo ou na água. Eu o trouxe aos teus discípulos, mas eles não puderam curá-lo".[1]

Nós, divulgadores da Doutrina Espírita, não da parte dos homens, mas da parte dos Espíritos que operam no trabalho do consolo junto aos encarnados no planeta Terra, utilizando como recurso os Evangelhos sobre a vida do Nosso Senhor Jesus – O Cristo, anotado pelos seguidores do Mestre e evangelistas: Mateus, Marcos, Lucas e João desde o ano 36 d.C. e, também, as obras da Codificação Espírita, publicadas a partir do ano de 1857 d.C.[2], admiramos a rapidez com que os ensinamentos morais vivenciados pelo Cristo vêm sendo esquecidos por grande parte dos irmãos em Humanidade. Estamos apenas no ano 2015 e a passagem do Messias pela Terra parece fato tão longínquo que alguns historiadores impugnam a existência do Jesus histórico. Alguns acreditam ser apenas uma lenda da teologia cristã, para outros um episódio mítico e místico sem maiores impactos ou afetações para o mundo moderno.

O Sublime Galileu dividiu a cronologia histórica e segue triunfante, aguardando que a semente plantada possa germinar, vencendo as intempéries emocionais e morais dos incautos cristãos, a fim de frutificar. Não lhe importa se de início as sementes produzirão frutos de 30 ou 60, para em seguida renderem 100.

A rapidez com que se alteram os paradigmas quer, no mundo científico, filosófico ou religioso é notável. Atentos a essa impermanência das ideias e conceitos, justo buscarmos os valores eternos, capazes de saciar a nossa fome de espiritualidade e a sede de sabedoria das coisas divinas. Esse processo é moroso.

Incompreensível nos comportarmos como crianças espirituais realizando práticas místicas, difundindo ideias esdrúxulas e conceitos contrários ao pensamento d’Aquele que foi, é e sempre será a Luz do Mundo.

O Espiritismo traz o Cristo e o revive integralmente. Ensina o amor incondicional no coração dos homens. Explica a natureza da vida futura, o porquê das reencarnações, a Justiça Divina e vai além, pois apresenta o grande plano de Deus para a Educação das almas. Não se apega a rituais, cultos ou cerimônias, sendo uma doutrina fundamentalmente libertária. Tal liberdade, sob o Evangelho do Cristo, deve ser meditada, sentida, vivida e ensinada.

E o que fazemos de especial? Poderíamos perguntar aos Espíritos, e a resposta, decididamente, seria: ensinamos as pessoas a se libertarem do falso Espiritismo ou do falso Evangelho.

O painel dos sofrimentos humanos é doloroso e as súplicas se repetem qual a do pai do menino epilético narrada por Mateus, quando num momento de desespero procura Jesus e apresenta-lhe a sua indignação:

"Senhor, tem misericórdia do meu filho. Ele tem ataques e está sofrendo muito. Muitas vezes cai no fogo ou na água. Eu o trouxe aos teus discípulos, mas eles não puderam curá-lo”. [3]

“Que me falta ainda?” Interroga o mancebo rico a Jesus quantos aos deveres necessários para ganhar a vida eterna. Talvez, essa fosse uma dúvida legítima do jovem rico, citado pelo evangelista, conforme registra o capítulo 19, versículo 16. Reflitamos nós: que nos falta ainda para compreender que somos filhos do mesmo Pai, que vivenciamos as mesmas experiências, dores, angústias e aflições?

Do berço ao túmulo as vidas e as histórias se repetem, contudo o que nos torna diferentes e exclusivos é a nossa capacidade de compreender a vida em seu sentido amplo, eterna e ininterrupta. Diria o apóstolo do gentios “Porque se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo” [4].

Se cuidarmos que somos mais que o nosso próximo, nossa desdita será ainda maior, porém se buscarmos nos irmanar nas oportunidades de crescimento e evolução, nossas lições de aprendizagem e elevação farão com que nossas ilusões se enfraqueçam.

Qual a  nossa maior ilusão?

Colher o que não semeamos?

Ser amado quando não amamos?

Obter a aprovação de todos?

Acreditarmos autossuficientes e ou autoimunes?

Ou pensar que Deus (o deus antropomórfico) quer apenas jogar dados com a nossa sorte e nos punir?

Ou quem sabe a nossa maior ilusão seja acharmos que a divindade realizará nossos desejos infanto-juvenis.

Exortamos-vos, homens de boa vontade, a despertar a consciência divina que há em ti. Buscar as coisas de Deus e a amar a tua vida, tal como ela se te apresenta, pois o senhor tem sempre misericórdia em abundância. Se cairmos no fogo da loucura e das desiluções ou nas águas do desespero e da dor, Jesus certamente saberá nos socorrer!

Jane Maiolo

*Jane Maiolo – É professora de Ensino Fundamental, formada em Letras e pós-graduada em Psicopedagogia. Dirigente da USE Intermunicipal de Jales. Colaboradora da Sociedade Espírita Allan Kardec de Jales. Pesquisadora do Evangelho de Jesus. Colaboradora da Agenda Brasil Espírita- Jornal O rebate /Macaé /RJ – Jornal Folha da Região de Araçatuba/SP -Apresentadora do Programa Sementes do Evangelho da Rede Amigo Espírita. [email protected] -

Referências bibliográficas:

[1] Mateus 17:14;

[2] Parafraseando a Introdução da Epístola de Paulo aos Gálatas;

[3] Mateus 17:14;

[4] Gálatas 6:3;