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Notícias do Movimento Espírita São Paulo, SP, quinta-feira, 01 de agosto de 2019 Compiladas por Ismael Gobbo |
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Notas |
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1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento. 2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes diversas via e-mail e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec. Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.
3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).
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Atenção |
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Os últimos 5 emails enviados |
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DATA ACESSE CLICANDO NO LINK
31-07-2019 http://www.noticiasespiritas.com.br/2019/JULHO/31-07-2019.htm 30-07-2019 http://www.noticiasespiritas.com.br/2019/JULHO/30-07-2019.htm 29-07-2019 http://www.noticiasespiritas.com.br/2019/JULHO/29-07-2019.htm 27-07-2019 http://www.noticiasespiritas.com.br/2019/JULHO/27-07-2019.htm 26-07-2019 http://www.noticiasespiritas.com.br/2019/JULHO/26-07-2019.htm
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Publicação em sequência Revista Espírita – Ano 5 - 1862 |
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(Texto copiado do site Febnet) |
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Charles Fourier. Estampa Couturier, Philibert Léon (1823-1901). Lithographe Imagem/fonte: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b530064983.item
François Marie Charles Fourier (Besançon, 7 de Abril de 1772 – Paris, 10 de Outubro de 1837) foi um socialista francês da primeira parte do século XIX, um dos pais do cooperativismo. Foi também um crítico ferino do economicismo e do capitalismo de sua época, e adversário da industrialização, da civilização urbana, do liberalismo e da família baseada no matrimônio e na monogamia. O caráter jovial com que Fourier realizou algumas de suas críticas fez dele um dos grandes satíricos de todos os tempos. Propôs a criação de unidades de produção e consumo - as falanges ou falanstérios - baseadas em uma forma de cooperativismo integral e auto-suficiente, assim como na livre perseguição do que chamava paixões individuais e seu desenvolvimento, o que constituiria um estado que chamava harmonia. Neste sentido antecipa a linhagem do socialismo libertário dentro do movimento socialista, mas também em linhas críticas da moral burguesa e cristã, restritiva do desejo e do prazer - neste sentido, sendo também em um dos precursores da psicanálise.[1] Em 1808 Fourier já argumentava abertamente em favor da igualdade de gênero entre homens e mulheres, apesar da palavra feminismo só ter surgido em 1837.[2] Entusiastas de suas ideias estabeleceram comunidades intencionais nas três Américas. O Falanstério do Saí em Santa Catarina e a Colônia Cecília no Paraná foram experiências práticas inspiradas por Fourier no Brasil, assim como La Réunion no Texas e a Falange Norte-americana em Nova Jersey, nos Estados Unidos. |
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Louis Jourdan Imagem/fonte: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b105357887
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Jesus falando com Nicodemos. Obra de William Brassey Imagem/fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/Nicodemus#/media/File:William_Brassey_Hole_Nicodemus.jpg
No diálogo de Jesus com Nicodemos falou o Mestre: "Ninguém pode ver o reino de Deus, se não nascer de novo." (João, 3,1-8) |
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Allan Kardec (1804- 1869). Codificador do Espiritismo Imagem/fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/12/Hippolyte_L%C3%A9on_Denizard_ |
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Vida e Amor |
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Pelo Espírito Irmão X (Humberto de Campos). Psicografia de Francisco Cândido Xavier. Livro: Cura. Lição nº 24. Página 71.
A cena desenrolou-se há quase cinco anos. O apelo vinha de longe. O cansaço da velha amiga se lhe desenhava no rosto. E o rosto dela se nos refletia no espelho da mente. Era Dona Maria Eugênia da Cunha, que eu conhecera menina e moça em meus últimos tempos no Rio. Lembrava-nos a afeição, rogava socorro espiritual. A jovem de outra época era agora uma viúva, pobre, residindo de favor com o filho único, recém-casado. O chamamento lhe fluía do ser, em nossa direção: - Meu amigo, em nome de Jesus, se é possível, auxilie-me... Não aguento mais!... Utilizando os recursos do desencarnado, quando pode ganhar distância e tempo, fomos vê-la e encontramo-la, arrasada de angústia, ante os insultos da nora. Maria Cristina, a boneca que lhe desposara Júlio, o filho que ela preparara com tanto mimo para a vida, não considerava nem mesmo a tempestade lá fora, e ordenava: - E a senhora saia daqui hoje... - Mas hoje? Com esta noite? – arrazoava a sogra, em pranto. - Estou farta, se eu fosse velha moraria no asilo. - Preciso ver meu filho... - Isso é que não. Quem manda nesta casa sou eu... - Sou mãe. - Seja o que for saia daqui. A senhora tem irmã no Leblon, tem sobrinhos em Madureira... Pode escolher... - Maria Cristina!... - Não dramatize. - Afinal, você me expulsa deste modo?! Que fiz eu? - Não vou com a sua cara. - Minha filha, pelo amor de Deus, não me atire assim porta fora... - Arranque-se daqui ou não respondo pelo que possa acontecer. - Júlio!...Quero ver Júlio!... - A senhora não mais envenenará meu marido com as suas conversas... - Ah! Meu Deus!... - Não se escore em Deus para mudar de assunto. Saia agora! - Preciso arranjar minhas coisas, minha roupa... - Nada disso... Amanhã, a senhora telefona, que eu mando seus cacarecos... - Não posso sair assim... - Vamos ver quem pode mais... Colocando algum dinheiro nas mãos da sogra, sacudiu-a com violência e, em seguida, puxou-a até a porta e gritou: - Vá de táxi, vá de ônibus, vá como quiser, mas desapareça! Inútil qualquer tentame de socorro. A moça, transtornada, não assimilava qualquer apelo de misericórdia. Num momento, Dona Maria Eugênia se viu empurrada para a rua. A pobre cambaleou, arrastou-se, e, mais alguns minutos de chuva e lágrimas nos olhos, o desastre... Projetada ao longe por pesado veículo, veio à fratura mortal. No dia seguinte, identificada pelo filho numa casa de pronto-socorro, largou-se do corpo, ao anoitecer. Abateu-se o infortúnio sobre o casal. Júlio e Maria Cristina passaram a condição de doentes da alma. Por mais que a mulher engenhasse a escapatória, asseverando que a sogra teimara em sair em visita à irmã, debaixo do aguaceiro, o esposo desconfiava. Desconfiava e sofria. Dona Maria Eugênia, porém, na espiritualidade, compadeceu-se dos filhos e, conquanto enriquecida de proteção e carinho, não se sentia tranquila ao sabê-los em desentendimento e dificuldade. Repetia preces, mobilizou relações e, depois de quatro anos, venceu o problema, tornando, de novo, à Terra... Hoje, fui ver a velha amiga renascida no Rio. Renasceu de Júlio e Maria Cristina, lembrando uma flor de luz no mesmo tronco familiar. Os pais felizes, agindo intuitivamente, deram-lhe o mesmo nome: Maria Eugênia. O jovem genitor beijava-a enternecido e a ex-nora, transfigurada em mãezinha abnegada, guardava-a sobre o próprio seio, com a ternura de quem carrega um tesouro. Meditava nos prodígios da reencarnação, à frente do trio, quando o irmão Felisberto, que me acompanhava, falou, entre alegria e a emoção: Veja meu amigo!... - Não adianta brigar, condenar, ofender, perseguir... A Lei de Deus é o amor e o amor vencerá sempre.
(Recebido em email do divulgador Antonio Sávio de Belo Horizonte, MG) |
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Rio de Janeiro, Brasil. Lagoa Rodrigo de Freitas, Hipódromo da Gávea, à direita e Praia de Ipanema no alto. Foto desde o Corcovado. Ismael Gobbo |
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Túmulo do escritor Humberto de Campos no Cemitério de São João Batista. Rio de Janeiro, Brasil. Foto Ismael Gobbo |
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Rio de Janeiro, Brasil. Em primeiro plano o bairro de Botafogo com o Cemitério São João Batista no centro da foto; acima, Copacabana e, à esquerda, o Pão de Açucar. Foto a partir do Corcovado. Ismael Gobbo |
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O Corcovado e o Cristo Redentor vistos do Cemitério São João Batista. Bairro de Botafogo. Rio de Janeiro, Brasil. Foto Ismael Gobbo. |
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Eventos Espíritas em Marília, SP |
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O Livro dos Espíritos em chinês |
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Revue Spirite atual |
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Está circulando o exemplar de Revue Spirite, Ano 162, 1º Trimestre de 2019, editada por Le Mouvement Spirite Francophone. No Editorial, Jean-Paul Evrard comenta os principais temas abordados por esse número da revista fundada por Allan Kardec. Destaca as comemorações dos 160 anos da desencarnação de Kardec, o Simpósio da Francofonia promovido pela União Espírita Belga e transcrições e estudos de textos de Alexandre e Gabriel Delanne. A Revue divulga as obras básicas de Allan Kardec e entre os artigos destacam-se estudos sobre A criptestesia de Charles Richet e a hipnose, Casamentos acidentais, e o que é matéria de capa: "Allan Kardec, a ciência e o racismo", tradução de matéria de autoria de Adolfo de Mendonça Júnior, de Franca (SP). Informações: https://www.lmsf.org/lire/revue-spirite/
(DE: http://grupochicoxavier.com.br/revue-spirite-atual/)
(Informação recebida em email de Grupo de Estudos Espíritas Chico Xavier [[email protected]]) |
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Teatro: Do abismo às estrelas Santos, SP |
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(Informação recebida em email de José da Conceição de Abreu) |
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Programação de palestras com César Perri Santo Antonio da Platina, Jacarezinho e Ourinhos |
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Palestras em Santo Antonio da Platina, Jacarezinho e Ourinhos Palestras sobre o tema do livro "Chico Xavier - o homem, a obra e as repercussões", já em 2a. edição pela Ed.EME e USE-SP, por Antonio Cesar Perri de Carvalho
(Informação recebida em email de Grupo de Estudos Espíritas Chico Xavier [[email protected]]) |
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Fabio Dionisi. Agendas de Palestras Agosto/2019 |
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(Informações de Fábio Dionisi) |
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XXVI Fórum Nacional de Ciência Espírita Leiria, Portugal |
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Prezados amigos sintam o nosso abraço!
Vimos lembrar que na cidade de Leiria acontecerá nos dias 14 e 15 de Setembro dE 2019 o XXVI FÓRUM NACIONAL DE CIÊNCIA ESPÍRITA um evento que ao longo de mais de 20 anos de sua existência tem trazido a Portugal excelentes oradores internacionais desconhecidos do movimentos espirita nacional e que há vários anos vem juntando oradores nacionais de excelente nivel, para que possamos ter a oportunidade de escutar dissertaçãos detemas que nao só nos enriquecem como nos dão conhecimentos para o equilibrio no campo fisico e psiquico da vida com base nos postulados espiritas. É uma oportunidade imperdível para refletir sobre uma temática específica, que este ano será: “A Ciência Espirita com Foco na Psique Humana”. As inscrições já estão abertas e para as fazer basta mandar email para [email protected] ou telefonar para 962984388 o valor de cada inscrição é de 10,00 euros, um preço simbólico e acessivel a todos. Participe, não perca as oportunidades que a Doutrina nos proporciona de melhor podermos enfrentar as dificuldades Contamos com a sua presença. Maria Isabel Saraiva
(Informação em email Isabel Saraiva <[email protected]> repassado por Regina Bachega) |
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Programação de palestras com Manolo Quesada Agosto/2019 |
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(Informação recebida em email de Manolo Quesada) |
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Programação comemorativa de 10 anos do Grupo Esperança São Paulo, SP |
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(Informação recebida em emails de Regina Bachega e de Luciana Santos) |
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Programação da Congregação Maria Benta São Paulo, SP |
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(Recebido em email de Jorge Rezala) |
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Palestra musical com Allan Vilches na Sociedade de Estudos Espíritas Grupo da Paz. São Paulo, SP |
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DIA 31 DE JULHO DE 2019 DAS 19 ÀS 20HS. Rua Pereira Caldas, 120, 01546-100 São Paulo Acesse aqui: https://www.facebook.com/events/465871304235307/
(Com informações de José Damião) |
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Programação de palestras no GEBEM Guarulhos, SP |
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(Informação recebida de Phamela Silva compartilhou uma foto no grupo GEBEM GUARULHOS (Oficial))
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XXVI Feira do Livro Espírita de Piracicaba, SP |
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VEJA MAIS INFORMAÇÕES ACESSANDO: https://www.usepiracicaba.com.br/
(Informação recebida em email de USE - Piracicaba [[email protected]]) |
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Programação do C.E. Allan Kardec Penápolis, SP |
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(Informação recebida em email de João Marchesi Neto) |
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Livro: “O Céu e o Inferno”: 154 anos Agosto de 1865. |
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Informação da Revista Espírita Setembro de 1865.
Notas Bibliográficas (À VENDA) O CÉU E O INFERNO, OU A JUSTIÇA DIVINA SEGUNDO O ESPIRITISMO Contendo: o exame comparado das doutrinas sobre a passagem da vida corporal à vida espiritual, as penas e recompensas futuras, os anjos e os demônios, as penas eternas, etc.; seguido de numerosos exemplos acerca da situação real da alma durante e depois da morte. POR ALLAN KARDEC Como não nos cabe fazer o elogio, nem a crítica desta obra, limitamo-nos a dar a conhecer o seu objetivo, pela reprodução de um extrato do prefácio. “O título desta obra indica claramente o seu objetivo. Aí reunimos todos os elementos próprios para esclarecer o homem sobre o seu destino. Como nos nossos outros escritos sobre a Doutrina Espírita, aí nada introduzimos que seja produto de um sistema preconcebido, ou de uma concepção pessoal, que não teria nenhuma autoridade: tudo aí é deduzido da observação e da concordância dos fatos. “O Livro dos Espíritos contém as bases fundamentais do Espiritismo; é a pedra angular do edifício; todos os princípios da doutrina aí estão expostos, até os que devem constituir o seu coroamento; mas era necessário lhe dar desenvolvimentos, deduzirlhe todas as conseqüências e todas as aplicações, à medida que se desdobravam pelo ensino complementar dos Espíritos e por novas observações. Foi o que fizemos em O Livro dos Médiuns e em O Evangelho segundo o Espiritismo, em pontos de vista especiais; é o que fazemos nesta obra sob um outro ponto de vista, e é o que faremos sucessivamente nas que nos restam publicar, e que virão a seu tempo. “As idéias novas só frutificam quando a terra está preparada para as receber. Ora, por terra preparada não se deve entender algumas inteligências precoces, que só dariam frutos isolados, mas um certo conjunto na predisposição geral, a fim de que não só dê frutos mais abundantes, mas que a idéia, encontrando maior número de pontos de apoio, encontre menos oposição, e seja mais forte para resistir aos seus antagonistas. O Evangelho segundo o Espiritismo já era um passo avante; O Céu e o Inferno é mais um passo cujo alcance será facilmente compreendido, porque toca ao vivo certas questões; mas não podia vir mais cedo. “Se se considerar a época em que veio o Espiritismo, reconhecer-se-á sem custo que veio em tempo oportuno, nem muito cedo, nem muito tarde. Mais cedo, teria abortado, porque, não sendo numerosas as simpatias, teria sucumbido sob os golpes dos adversários; mais tarde, teria perdido a ocasião favorável de se produzir; as idéias poderiam ter tomado outro curso, do qual teria sido difícil desviá-las. Era preciso deixar às velhas idéias o tempo de se gastarem e provar a sua insuficiência, antes de apresentar outras novas. “As idéias prematuras abortam porque não se está maduro para as compreender e porque ainda não se faz sentir uma mudança de posição. Hoje é evidente para todos que se manifesta um grande movimento na opinião; formidável reação se opera, no sentido progressivo, contra o espírito estacionário ou retrógrado da rotina; os satisfeitos da véspera são os impacientes do dia seguinte. A Humanidade está no trabalho de parto; há qualquer coisa no ar, uma força irresistível que a impele para frente; ela está como um jovem saído da adolescência, que entrevê novos horizontes sem os definir, e se livra das fraldas da infância. Vê-se algo de melhor, alimentos mais sólidos para a razão; mas esse melhor ainda está no vago; buscam-no; todos trabalham nisto, do crente ao incrédulo, do operário ao cientista. O Universo é um vasto canteiro; uns demolem, outros reconstroem; cada um talha uma pedra para o novo edifício, do qual só o grande arquiteto possui o plano definitivo, e cuja economia só será compreendida quando suas formas começarem a se desenhar acima da superfície do solo. Foi o momento que a soberana sabedoria escolheu para o advento do Espiritismo. “Os Espíritos que presidem ao grande movimento regenerador agem, pois, com mais sabedoria e previdência do que o fariam os homens, porque abarcam a marcha geral dos acontecimentos, ao passo que nós só vemos o círculo limitado do nosso horizonte. Estando chegados os tempos da renovação, conforme os desígnios divinos, era preciso que, em meio às ruínas do velho edifício e para não perder a coragem, o homem entrevisse as bases da nova ordem de coisas; era preciso que o marinheiro percebesse a estrela polar, que o deve guiar ao porto. “A sabedoria dos Espíritos, que se mostrou no surgimento do Espiritismo, revelado quase instantaneamente em toda a Terra, na época mais propícia, não é menos evidente na ordem e na gradação lógicas das revelações complementares sucessivas. Não depende de ninguém constranger sua vontade a tal respeito, porque eles não medem seus ensinos ao sabor da impaciência dos homens. Não nos basta dizer: ‘Gostaríamos de ter tal coisa’ para que ela fosse dada; e ainda menos nos convém dizer a Deus: ‘Julgamos que é chegado o momento para nos dardes tal coisa; nós nos julgamos bastante adiantados para a receber’, porque seria dizer-lhe: ‘Sabemos melhor que vós o que convém fazer.’ Aos impacientes os Espíritos respondem: ‘Começai primeiro por saber bem, compreender bem e, sobretudo, por bem praticar o que sabeis, a fim de que Deus vos julgue dignos de aprender mais; depois, quando chegar o momento, saberemos agir e escolheremos os nossos instrumentos.’ “A primeira parte desta obra, intitulada Doutrina, contém o exame comparado das diversas crenças sobre o céu e o inferno, os anjos e os demônios, as penas e as recompensas futuras; o dogma das penas eternas aí é encarado de maneira especial e refutado por argumentos tirados das próprias leis da Natureza, e que demonstram não só o seu lado ilógico, já assinalado centenas de vezes, mas a sua impossibilidade material. Com as penas eternas caem, naturalmente, as conseqüências que se acreditava delas poder tirar. “A segunda parte encerra numerosos exemplos em apoio da teoria, ou, melhor, que serviram para estabelecer a teoria. Colhem sua teoria na diversidade dos tempos e lugares onde foram obtidas, porquanto, se emanassem de uma única fonte, poderiam ser consideradas como produto de uma mesma influência. Além disso, colhem-na na sua concordância com o que diariamente se obtém em toda parte onde se ocupam das manifestações espíritas de um ponto de vista sério e filosófico. Esses exemplos poderiam ter sido multiplicados ao infinito, pois não há centro espírita que não os possa fornecer em notável contingente. Para evitar repetições fastidiosas, tivemos de fazer uma escolha entre os mais instrutivos. Cada um desses exemplos é um estudo em que todas as palavras têm o seu alcance para quem quer que as medite com atenção, porque de cada lado jorra uma luz sobre a situação da alma depois da morte, e a passagem, até então tão obscura e tão temida, da vida corporal à vida espiritual. É o guia do viajor, antes de entrar num país novo. A vida de além-túmulo aí se desdobra sob todos os seus aspectos, como um vasto panorama; cada um aí colherá novos motivos de esperança e de consolação, e novos suportes para firmar a fé no futuro e na justiça de Deus. “Nesses exemplos, em sua maioria tomados de fatos contemporâneos, dissimulamos os nomes próprios, sempre que o julgamos útil, por motivos de conveniência fáceis de apreciar. Aqueles a quem tais exemplos podem interessar os reconhecerão facilmente. Para o público, nomes mais ou menos conhecidos e, por vezes, muito obscuros, nada teriam acrescentado à instrução que deles se pode tirar. Eis os títulos dos capítulos: PRIMEIRA PARTE. Doutrina. I – O porvir e o nada. II – Temor da morte. III – O céu. IV – O inferno. V – Quadro comparativo do inferno pagão e do inferno cristão. VI – O purgatório. VII – Doutrina das penas eternas. VIII – As penas futuras segundo o Espiritismo. IX – Os anjos. X – Os demônios. XI – Intervenção dos demônios nas modernas manifestações. XII – É proibido evocar os mortos? SEGUNDA PARTE. Exemplos. I – A passagem. II – Espíritos felizes. III – Espíritos em condições medianas. IV – Espíritos sofredores. V – Suicidas. VI – Criminosos arrependidos. VII – Espíritos endurecidos. VIII – Expiações terrestres. CONVERSAS FAMILIARES SOBRE O ESPIRITISMO Pela Sra. Émilie Collignon (de Bordeaux) Temos a satisfação e o dever de chamar a atenção dos nossos leitores para esta brochura, que apenas anunciamos no último número, e que inscrevemos com prazer entre os livros recomendados. É uma exposição completa, embora sumária, dos verdadeiros princípios da doutrina, em linguagem familiar, ao alcance de todos, e sob uma forma atraente. Fazer a análise desta produção seria fazer a de O Livro dos Espíritos e de O Livro dos Médiuns. Assim, não é por conter idéias novas que recomendamos esse opúsculo, mas como um meio de propagar a doutrina. Allan Kardec |
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Livro: “O Céu e o Inferno”, de Allan Kardec, lançado em 1º. de agosto de 1865. |
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O zelador da fonte |
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Conta uma lenda austríaca que, em determinado povoado, havia um pacato habitante da floresta que foi contratado pelo Conselho Municipal para cuidar das piscinas que guarneciam a fonte de água da comunidade. O cavalheiro, com silenciosa regularidade, inspecionava as colinas, retirava folhas e galhos secos, limpava o limo que poderia contaminar o fluxo da corrente de água fresca. Ninguém lhe observava as longas horas de caminhada ao redor das colinas, nem o esforço para a retirada de entulhos. Aos poucos, o povoado começou a atrair turistas. Cisnes graciosos passaram a nadar pela água cristalina. Rodas d'água de várias empresas da região começaram a girar dia e noite. As plantações eram naturalmente irrigadas, a paisagem vista dos restaurantes era de uma beleza extraordinária. Os anos foram passando. Certo dia, o Conselho da cidade se reuniu, como fazia semestralmente. Um dos membros do Conselho resolveu inspecionar o orçamento e colocou os olhos no salário pago ao zelador da fonte. De imediato, alertou aos demais e fez um longo discurso a respeito de como aquele velho estava sendo pago há anos, pela cidade. E para quê? O que é que ele fazia, afinal? Era um estranho guarda da reserva florestal, sem utilidade alguma. Seu discurso a todos convenceu. O Conselho Municipal dispensou o trabalho do zelador da fonte, de imediato. Nas semanas seguintes, nada de novo. Mas no outono, as árvores começaram a perder as folhas. Pequenos galhos caíam nas piscinas formadas pelas nascentes. Certa tarde, alguém notou uma coloração meio amarelada na fonte. Dois dias depois, a água estava escura. Mais uma semana e uma película de lodo cobria toda a superfície ao longo das margens. O mau cheiro começou a ser exalado. Os cisnes emigraram para outras bandas. As rodas d'água começaram a girar lentamente, depois pararam. Os turistas abandonaram o local. A enfermidade chegou ao povoado. O conselho municipal tornou a se reunir, em sessão extraordinária e reconheceu o erro grosseiro cometido. Imediatamente, tratou de novamente contratar o zelador da fonte. Algumas semanas depois, as águas do autêntico rio da vida começaram a clarear. As rodas d'água voltaram a funcionar. Voltaram os cisnes e a vida foi retomando seu curso. * * * Assim como o Conselho da pequena cidade, somos muitos de nós que não consideramos determinados servidores. Aqueles que se desdobram, todos os dias, para que o pão chegue à nossa mesa, o mercado tenha as prateleiras abarrotadas; os corredores do hospital e da escola se mantenham limpos. Há quem limpe as ruas, recolha o lixo, dirija o ônibus, abra os portões da empresa. Servidores anônimos. Quase sempre passamos por eles sem vê-los. Mas, sem seu trabalho, o nosso não poderia ser realizado ou a vida seria inviável. O mundo é uma gigantesca empresa, onde cada um tem uma tarefa específica, mas indispensável. Se alguém não executar o seu papel, o todo perecerá. Dependemos uns dos outros. Para viver, para trabalhar, para ser felizes! Pensemos nisso! Redação do Momento
Espírita, com base no cap.
(Copiado do site Feparana) |
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Cachoeira. Foto Ismael Gobbo. |
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