Editoração: Ismael Gobbo, São Paulo, SP.

Envio: Ismael Gobbo (SP) e Wilson Carvalho Júnior, Araçatuba (SP)

Quantos passamos a vida inteira colocando a nossa felicidade nas mãos, ou nos ombros dos outros.

Quantos deixamos de viver a vida com a intensidade que ela nos pede, por declinarmos de nós mesmos.

Quantos nos apresentamos tristes por acharmos que os demais não nos deixam viver com a alegria que dizemos desejar.

Não paramos para refletir que nossa vida é de nossa responsabilidade.

Não nos dispomos a construir em nós aquilo que desejamos.

Não nos conhecemos devidamente, ou não nos enxergamos com as possibilidades que temos introjetadas em nosso ser.

Esquecemos ou ignoramos que somos senhores de nossos destinos.

Esquecemos ou ignoramos que trazemos em nós as sementes de todos os valores que necessitamos desenvolver, para sermos felizes.

Não confiamos nas palavras do Mestre Jesus, quando declarou que somos filhos de Deus.

Não valorizamos as afirmações do Mestre de que somos luz.

Temos adormecido em nosso íntimo o germe de todas as virtudes, e só depende de nós permitirmos que desabroche.

*  *  *

Quando alguém perguntou à Manoela se seu marido a fazia feliz, ela respondeu de forma negativa.

O marido, presente, corou e desejou sumir da presença dos demais.

Mas, logo, ela completou sua resposta, dizendo que fazia questão que sua felicidade não pesasse a ninguém.

Que ela era dona dessa possibilidade, e que somente ela poderia se fazer feliz ou infeliz.

Todos ficaram na expectativa do prosseguimento das ideias.

Tranquilamente, ela explicou que a decisão de ser ou não ser feliz, cabe a cada um de nós.

Posso ser feliz, dizia, mesmo não aceitando, de forma plena, as ideias de meu marido, meu patrão ou meu filho. Mesmo que eles contrariem a minha vontade.

Se minha felicidade dependesse dos outros, eu teria sérios problemas, porque tudo muda: as pessoas, o clima, o chefe, a saúde...

Por isso assumi a atitude de não depender do humor ou da boa vontade dos demais, para me sentir feliz.

Felicidade é uma construção que fazemos de dentro para fora.

Se desejo ser feliz, devo começar me sentindo feliz interiormente, comigo mesma.

Daí a decisão de jamais colocar a minha felicidade em ombros alheios.

*  *  *

Como é importante buscarmos raciocinar sobre as realidades e necessidades de nossa vida.

Somos seres individuais e, portanto, não nascemos associados a ninguém.

Mesmo quando gêmeos idênticos, podemos aparentar similitudes no corpo físico, mas somos Espíritos únicos.

Cada um de nós caminha sob as injunções de seu livre-arbítrio, o que determina escolhas, caminhos, disposições próprias.

Somos os construtores de nossa felicidade ou infelicidade, dependendo das escolhas que fazemos a cada segundo.

Por isso: sejamos felizes, mesmo que faça calor, mesmo que estejamos doentes, mesmo que não tenhamos dinheiro, mesmo que alguém tenha nos machucado, mesmo que alguém não nos ame, ou não nos dê valor.

Ser feliz só depende de nós, de cada um de nós.

Redação do Momento Espírita, com base no texto
 Ser feliz, de Maria da Graça C. Mendonça.
Em 5.9.2015.

                           Que Jesus nos abençoe.

            Aplaquem o coração nas blandícias da prece conjunta, na alvorada de uma nova etapa para o Planeta Azul.

            Sou como a ave fagueira, que se acerca das galhardas das árvores, cujas folhas parecem os cabelos que enfeitam, balançando com as lufadas de vento.

            A Terra se sente abençoada, pois quando chega, penteando os cabelos dos galhos fortificados pelos troncos vetustos, ele , o vento, realiza a assepsia bendita para o recomeçar. As folhas amarelecidas se desprendem dos raminhos e a revoada dos pássaros demonstra a busca de alimento no fruto apetitoso das árvores.

            Quem está só, não consegue argumentar porque a natureza vibra apesar de tudo que acontece. Ela vibra aguardando o coração que um tanto desajustado pelos caminhos tortuosos, ainda não conseguiu explicação para tantas mudanças repentinas.

            Nesta singela missiva permitam-me entretecer nestas linhas meu singelo incentivo, aos trabalhadores do bem e da paz.

            -Tudo transcorre dentro das necessidades do momento.

            - Nada fica estático.

            -O trabalho na oficina de Jesus, o Cristo, não impede de refletir junto a massa sedenta de direcionamento.

            - A quem seguir? É a pergunta.

            - Respondo com a certeza de que o tempo deu-me resposta.

            - Ao Mestre dos Mestres, que é Jesus.

            - À luz da Doutrina Espírita, o Cristianismo Redivivo esclarece, consola e reergue.

            Na calma que a introspecção oferece, aguardem na paciente espera, respostas para as aflições. Nada está sem o freio da Espiritualidade amiga que governa e inspira. O algo mais denominado doação de amor é a alavanca propulsora de novos momentos para a Nação Brasileira.

            Façam a parte que lhes compete, evitando os comentários negativos tão a gosto dos noticiários. Bom senso para que a realidade chame todos a uma nova postura de vida, Que a união abasteça a Casa e a Causa Espíritas. Ela não poderá continuar sendo a ilha afastada das dores e das aflições.

            “Ide e pregai pelo exemplo.”É a fala da Potestade Divina.

            Deus nos abençoe.

                                               Eurípedes.

Mensagem psicografada, em reunião no dia 04 de agosto,pela médium Miltes A S. C. Bonna, no CEOS – Centro Espirita Obreiros do Senhor – SBC

Digitação: Ana Luiza Ferraioli / revisão : Aidée O. Curvo

ÚLTIMOS DIAS | 16º Congresso Espírita da Bahia inscreve até dia 15

ÚLTIMOS DIAS

16º Congresso Espírita da Bahia inscreve até dia 15

Evento conta com confirmações de representantes do movimento espírita nacional e internacional

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A Federação Espírita do Estado da Bahia (FEEB) inscreve até o dia 15 de setembro para o 16º Congresso Espírita da Bahia. O evento ocorrerá de 30/10 a 02/11/2015 no Fiesta Convention Center (Av. Antônio Carlos Magalhães, 711 - Itaigara, Salvador – BA) e faz parte das comemorações do centenário da instituição. As inscrições podem ser realizadas no site da FEEB (www.feeb.org.br) e em alguns pontos de venda (ver abaixo) com valores promocionais até o dia 15 de setembro.

O Congresso deste ano abordará o tema Ampliando a Consciência de Imortalidade e apresenta o Espiritismo como o saber capaz de superar o materialismo e os problemas decorrentes da sua prática, mediante a reformulação de crenças e a aquisição de novos hábitos. O 16º Congresso Espírita da Bahia contará com a participação de representantes do movimento espírita nacional e internacional. O evento já tem confirmado nomes como Divaldo Pereira Franco (BA), espírita e médium com forte atuação em obras assistenciais no estado e publicações de livros psicografados da Doutrina Espírita em todo o mundo; Charles Kempf (Paris/ França), secretário geral do Conselho Espírita Internacional (CEI); Haroldo Dutra (MG), conferencista espírita, paleontólogo e estudioso dos textos da Bíblia; Margaret Áquila (SP), musicista e psicanalista, pesquisadora em estudos metafísicos, espíritas e de autoconhecimento, dentre outros.

Postos de inscrições – Além das inscrições pela internet, que serão realizadas no site da FEEB (www.feeb.org.br), o 16º Congresso Espírita da Bahia dispões de alguns pontos de inscrições: na sede central da FEEB (Rua Coronel Jayme Rolemberg, 110, Bela Vista de Brotas, Salvador. Telefone: 71 3359-3323); na sede histórica da FEEB (Largo do Cruzeiro de São Francisco, 08 - Pelourinho, Salvador. Telefone: 71 3266-0218); no Centro Espírita Deus Luz e Verdade (Rua Laura Costa, 198, Vila Laura, Salvador. Telefone: 71 3389-2959); na Casa de Oração Bezerra de Menezes (Rua Bezerra de Menezes, 90, Brotas, Salvador. Telefone: 71 3356-0256); no Grêmio Espírita Perseverança e Caridade (Av. Euclydes da Cunha, 7, Salvador. Telefone: 71 3261-8828) e no Centro Espírita Paulo e Estevão (R. das Ubaranas, 55 - Amaralina, Salvador - BA, Telefone: (71) 3248-8320).

Sobre a Federação Espírita do Estado da Bahia (FEEB) - A FEEB é órgão federativo de âmbito estadual, fundado por José Petitinga em 25 de dezembro de 1915 com o nome de União Espírita Baiana. A instituição tem como objetivo congregar as sociedades espíritas do Estado e promover e incentivar a difusão e a prática do Espiritismo, codificado por Allan Kardec. A FEEB representa a Bahia no Conselho Federativo Nacional da Federação Espírita Brasileira (FEB), bem como na Comissão Regional Nordeste do mesmo Conselho.

16º Congresso Espírita da Bahia – Ampliando a Consciência de Imortalidade

Quando: De 30 de outubro a 02 de novembro de 2015.

Onde: Fiesta Convention Center (Av. Antônio Carlos Magalhães, 711 - Itaigara, Salvador – BA).

Inscrições: www.feeb.org.br

Quanto: a partir de R$ 100.

Mais informações: FEEB: Rua Coronel Jayme Rolemberg, 110, Bela Vista de Brotas, Salvador.

Telefone: 71 3359-3323

Realização: FEEB

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Assessoria de Comunicação - Federação Espírita do Estado da Bahia

Endereço: Rua Coronel Jayme Rolemberg, 110, Bela Vista de Brotas Salvador - BA

Email: [email protected] / [email protected]

Los invitamos a la conferencia "Las emociones que curan", que ofrecerá el Hno. Ney Prieto Peres (Sao Paulo, Brasil), el miércoles 9 de setiembre a las 7:30 pm., hora exacta. Será en el local del CEJA, ubicado en Manuel Fuentes 903, San Isidro. El ingreso es libre.

Ney Prieto Peres, es expositor  y autor de trabajos profesionales y doctrinarios espíritas, así como de artículos relatos e informes para la prensa espírita. Fundador del Instituto Nacional de Terapias de Vivencias Pasadas, es autor del libro "Síntesis del Manual Práctico del Espírita", Guía para la realización del autoperfeccionamiento,  con base en la Doctrina Espírita.

Los esperamos.

Con votos de paz,

Unión Espírita Kardecista

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Mayara Paz

Federação Espírita Brasileira
Gerente de Comunicação 

[email protected]
Tel. (61) 2101-6175

     As elucidações do Mestre, relativamente à oração, sempre encontravam nos discípulos certa perplexidade, quase que invariavelmente em virtude das idéias novas que continham, acerca de concepção de Deus com Pai carinhoso e amigo. Aquela necessidade de comunhão com o seu amor, que Jesus não se cansava de salientar, lhes aparecia como problema obscuro, que o homem do mundo não conseguiria realizar.

     A esse tempo, os essênios constituíam um agrupamento de estudiosos das ciências da alma, caracterizando as suas atividades de modo diferente, porque sem públicas manifestações de seus princípios. Desejoso de satisfazer à curiosidade própria, João procurou conhecer-lhes, de perto, os pontos de vista, em matéria das relações da comunidade com Deus e, certo dia, procurou o Senhor, de modo a ouvi-lo mais amplamente sobre as dúvidas que lhe atormentavam o coração:

     — Mestre — disse ele, solícito —, tenho desejado sinceramente compreender os meus deveres atinentes à oração, mas sinto que minh’alma está tomada de certas hesitações. Anseio por esta comunhão perene com o Pai;  todavia, as idéias mais antagônicas se opõem aos meus desejos. Ainda agora, manifestando meu pensamento, acerca de minhas necessidades espirituais, a um amigo que se instrui com os essênios, asseverou-me ele que necessito compreender que toda edificação espiritual se deve processar num plano oculto. Mas, suas observações me confundiram ainda mais. Como poderei entender isso? Devo, então, ocultar o que haja de mais santo em meu coração?

     O Messias, arrancado de suas meditações, respondeu com brandura:

     — João, todas as dúvidas que te assaltam se verificam pelo motivo de não haveres compreendido, até agora, que cada criatura tem um santuário no próprio espírito, onde a sabedoria e o amor de Deus se manifestam, através das vozes da consciência. Os essênios levam muito longe a teoria do labor oculto, pois, antes de tudo, precisamos considerar que a Verdade e o bem devem ser patrimônio de toda a Humanidade em comum. No entanto, o que é indispensável é saber dar a cada criatura, de acordo com as suas necessidades próprias. Nesse ponto, estão muito certos quanto ao zelo que os caracteriza, porque os ungüentos reservados a um ferido não se ofertam ao faminto que precisa de pão. Também eu tenho afirmado que não poderei ensinar tudo o que desejara aos meus discípulos, sendo compelido a reservar outras lições do Evangelho do Reino para o futuro, quando a magnanimidade divina permitir que a voz do Consolador se faça ouvir entre os homens sequiosos de conhecimento. Não tens observado o número de vezes em que necessito recorrer a parábolas para que a revelação não ofusque o entendimento geral? No que se refere à comunhão de nossas almas com Deus, não me esqueci de recomendar que cada espírito ore no segredo do seu íntimo, no silêncio de suas esperanças e aspirações mais sagradas. É que cada criatura deve estabelecer o seu próprio caminho para mais alto, erguendo em si mesma o santuário divino da fé e da confiança, onde interprete sempre a vontade de Deus, com respeito ao seu destino. A comunhão da criatura com o Criador é, portanto, um imperativo da existência e a prece é o luminoso caminho entre o coração humano e o Pai de Infinita bondade.

***

     O Apóstolo escutou as observações do Mestre, parecendo meditar austeramente. Entretanto, obtemperou:

     —  Mas, a oração deve ser louvor ou súplica?

     Ao que Jesus respondeu com bondade:

     —  Por prece devemos interpretar todo ato de relação entre o homem e Deus. Devido a isso mesmo, como expressão de agradecimento ou de rogativa, a oração é sempre um esforço da criatura em face da Providência Divina. Os que apenas suplicam podem ser ignorantes, os que louvam podem ser somente preguiçosos. Todo aquele, porém, que trabalha pelo bem, com as suas mãos e com o seu pensamento, esse é o filho que aprendeu a orar, na exaltação ou na rogativa, porque em todas as circunstâncias será fiel a Deus, consciente de que a vontade do Pai é mais justa e sábia do que a sua própria.

     — E como ser leal a Deus, na oração? — interrogou o apóstolo, evidenciando as suas dificuldades intelectuais. — A prece já não representa em si mesma um sinal de confiança?

    Jesus contemplou-o com a sua serenidade imperturbável e retrucou:

     — Será que também tu não entendes? Não obstante a confiança expressa na oração e a fé tributada à providência superior, é preciso colocar acima delas a certeza de que os desígnios celestiais são mais sábios e misericordiosos do que o capricho próprio; é necessário que cada um se una ao Pai, comungando com a sua vontade generosa e justa, ainda que seja contrariado em determinadas ocasiões. Em suma, é imprescindível que sejamos de Deus. Quanto às lições dessa fidelidade, observemos a própria natureza, em suas manifestações mais simples. Dentro dela, agem as leis de Deus e devemos reconhecer que todas essas leis correspondem à sua amorosa sabedoria, constituindo-se suas servas fiéis, no trabalho universal. Já ouviste falar, alguma vez, que o Sol se afastou do céu, cansado da paisagem escura da Terra, alegando a necessidade de repousar? A pretexto de indispensável repouso, teriam as águas privado o globo de seus benefícios, em certos anos? Por desagradável que seja em suas características, a tempestade jamais deixou de limpar as atmosferas. Apesar das lamentações dos que não suportam a umidade, a chuva não deixa de fecundar a terra! João, é preciso aprender com as Leis da Natureza a fidelidade a Deus! Quem as acompanha, no mundo, planta e colhe com abundância. Observar a lealdade para com o Pai é semear e atingir as mais formosas searas da alma no Infinito. Vê, pois, que todo o problema da oração está em edificarmos o Reino do Céu entre os sentimentos de nosso íntimo, compreendendo que os atributos divinos se encontram também em nós.

     O apóstolo guardou aqueles esclarecimentos, cheio de boa vontade no sentido de alcançar a sua perfeita compreensão.

     — Mestre — confessou, respeitoso — , vossas elucidações abrem uma estrada nova para minhalma contudo, eu vos peço, com a sinceridade da minha afeição, me ensineis, na primeira oportunidades como deverei entender que Deus está igualmente em nós.

     O Messias fixou nele o olhar translúcido e, deixando perceber que não poderia ser mais explícito com o recurso das palavras, disse apenas:

     — Eu to prometo.

***

      A conversação que vimos de narrar verificara-se nas cercanias de Jerusalém, numa das ausências eventuais do Mestre do círculo bem-amado de sua família espiritual em Cafarnaum.

     No dia seguinte, Jesus e João demandaram Jericó, a fim de atender ao programa de viagem organizado pelo primeiro.       

     Na excursão a pé, ambos se entretinham em admirar as poucas belezas do caminho, escassamente favorecido pela Natureza. A paisagem era árida e as árvores existentes apresentavam as frondes recurvadas, entremostrando a pobreza da região, que não lhes incentivava o desenvolvimento.

     Não longe de uma pequena herdade, o Mestre e o apóstolo encontraram um rude lavrador, cavando grande poço à beira do caminho. Bagas de suor lhe desciam da fronte; mas, seus braços fortes iam e vinham à terra, na ânsia de procurar o líquido precioso.

     Ante aquele quadro, Jesus estacionou com o discípulo, a pretexto de breve descanso, e, revelando o interesse que aquele esforço lhe despertava, perguntou ao trabalhador:

     — Amigo, que fazes?

     — Busco a água que nos falta — redargüiu com um sorriso o interpelado.

     — A chuva é assim tão escassa nestas paragens? - tornou Jesus, evidenciando afetuoso cuidado.

     — Sim, nas proximidades de Jericó, ultimamente, a chuva se vem tornando uma verdadeira graça de Deus.

     O homem do campo prosseguiu no seu trabalho exaustivo; mas, apontando para ele, o Messias disse a João, em tom amigo:

     — Este quadro da Natureza é bastante singelo; porém, é na simplicidade que encontramos os simbolos mais puros. Observa, João, que este homem compreende que sem a chuva não haveria mananciais na Terra; mas, não pára em seu esforço, procurando o reservatório que a Providência Divina armazenou no subsolo. A imagem é pálida; todavia, chega para compreenderes como Deus reside também em nós. Dentro do símbolo, temos de entender a chuva como o favor de sua misericórdia, sem o qual nada possuiríamos. Esta paisagem deserta de Jericó pode representar a alma humana, vazia de sentimentos santificadores. Este trabalhador simboliza o cristão ativo, cavando junto dos caminhos áridos, muitas vezes com sacrifício, suor e lágrimas, para encontrar a luz divina em seu coração. E a água é o símbolo mais perfeito da essência de Deus, que tanto está nos céus corno na Terra.

     O discípulo guardou aquelas palavras, sabendo que realizara uma aquisição de claridades imorredouras. Contemplou o grande poço, onde a água clara começava a surgir, depois de imenso esforço do humilde trabalhador que a procurava desde muitos dias, e teve nítida compreensão do que constituía a necessária comunhão com Deus. Experimentando indefinível júbilo no coração, tomou das mãos do Messias e as osculou, com a alegria do seu espírito alvoroçado. Confortado, como alguém que vencera grande combate íntimo, João sentiu que finalmente compreendera.