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Boletim diário de Notícias do Movimento Espírita São Paulo, SP, sábado, 26 de setembro de 2026. Compiladas por Ismael Gobbo |
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Notas |
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1. Recomendamos confirmar junto aos organizadores os eventos aqui divulgados. Podem ocorrer cancelamentos ou mudanças que nem sempre chegam ao nosso conhecimento. 2. Este e-mail é uma forma alternativa de divulgação de noticias, eventos, entrevistas e artigos espíritas. Recebemos as informações de fontes diversas via e-mail e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos de e-mail. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec. Pedimos aos nossos diletos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.
3. Este trabalho é pessoal e totalmente gratuito, não recebe qualquer tipo de apoio financeiro e só conta com ajuda de colaboradores voluntários. (Ismael Gobbo).
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Atenção |
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Publicação em sequência Revista Espírita – Ano 9 - 1866 |
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(Copiado do site Febnet) |
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Joseph Mèry. Litografia de Marie-Alexandre Alophe Imagem/fonte: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8454336b.item
Joseph Méry
Joseph Méry (21 de janeiro de 1797 - 17 de junho de 1866) foi um escritor, jornalista, romancista, poeta, dramaturgo e libretista francês .
Carreira Romântico fervoroso , colaborou com Auguste Barthélemy em muitas de suas sátiras e escreveu um grande número de contos, hoje esquecidos. [1] Hoje em dia ele é talvez melhor lembrado como o co-libretista da versão original em francês de Verdi 's Don Carlos , que estreou em Paris em Março de 1867. Além disso, ele era o autor da peça La Bataille de Toulouse que Verdi já havia adaptado para sua ópera La battaglia di Legnano em janeiro de 1849. Ele foi conhecido em sua época por sua inteligência e capacidade de improvisar . Ele produziu várias peças nos teatros de Paris, e também colaborou com Gérard de Nerval em adaptações de Shakespeare e em outras peças. [1] Um amigo de Offenbach , ele escreveu libretos para três das obras do compositor . Sua novela Histoire de ce qui qui n'est pas (1854) é um exercício significativo na história alternativa, em que Méry imaginou que a vida de Napoleão tomou um rumo diferente no Egito em 1799. Foi traduzido por Brian Stableford em 2012 e é disponível em uma coleção de histórias de Méry intitulada The Tower of Destiny . [2] Alexandre Dumas, o pai , em 1864, convidou todos os poetas da França a mostrar sua habilidade compondo conjuntos de Bouts-Rimés selecionados para o efeito por Joseph Méry. Mais tarde na vida Méry recebeu uma pensão de Napoleão III . [1] Leia mais: https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_M%C3%A9ry
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Morte. Pintura por Jacek Malczewski. Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Consciousness_after_death
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A última oração dos mártires cristãos. Óleo sobre tela por Jean-Léon Gérôme. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Christian_Martyrs_Last_Prayer.jpg
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Pietá. Óleo no painel de Sebastiano del Piombo. Pessoas retratadas: Maria e Jesus. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sebastiano_del_piombo,_piet%C3%A0.jpg |
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Poeta e dramaturgo francês Casimir Delavigne (1793-1843) por Marie-Alexandre Alophe (1812-1883) após Henry Scheffer (1798-1862). Copiado de https://fr.wikipedia.org/wiki/Casimir_Delavigne
Casimir Jean François Delavigne , nascido em 4 de abril de 1793em Le Havre e morte11 de dezembro de 1843em Lyon , é poeta e dramaturgo francês . Delavigne tornou-se famoso quando, após a derrota em Waterloo , publicou seus primeiros messênios . "As lágrimas que ele derramou pelas generosas vítimas de Waterloo, o anátema que pronunciou contra os espoliadores de nossos museus e o sábio conselho que deu aos seus compatriotas sobre a necessidade de se unirem contra o estrangeiro , todos esses sentimentos expressos em versos enérgicos, encontraram na França milhares de ecos e tornaram o nome do autor tão popular como se tivesse sido notado há muito tempo ” [ref. necessário] . Leia mais: https://fr.wikipedia.org/wiki/Casimir_Delavigne
De acordo com a Encyclopædia Britannica décima primeira edição , Por muito tempo, Delavigne era considerado insuperável e insuperável. Cada um comprou e leu suas obras. Mas os aplausos do momento foram obtidos com o sacrifício de uma fama duradoura. Como escritor teve muitas excelências. Ele se expressou de maneira concisa e vigorosa. Poeta da razão, mais do que da imaginação, ele reconhecia sua própria província e raramente era tentado a voos da fantasia além de suas forças. Ele escreveu sempre como teria falado, por convicção sincera. [1] https://en.wikipedia.org/wiki/Casimir_Delavigne
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Obras completas de Casimir Delavigne Acesse aqui: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k29593r |
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Louis XI.Tragédia de Casimir Delavigne. Estampa. Fonte: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8406130d.item
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Louis XI. Tragédia de Casimir Delavigne. Documentos iconográficos. Fonte: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8405579q.item
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Túmulo de Casimir Delavigne no Cemitério Père Lachaise. Paris, França. Imagem/autor: ManoSolo13241324. Copiado de: https://fr.wikipedia.org/wiki/Casimir_Delavigne |
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Eugène de Pradel. Poeta e dramaturgo francês Eugène de Pradel (1787-1857) Imagem/fonte: https://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Eugene_de_Pradel.jpg |
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A morte de Louis XVIII. Eugène de Pradel Acesse: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k54144886.texteImage |
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Luís XVIII da França em vestes de coroação. Óleo sobre tela de François Gérard. Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Louis_XVIII
Luis XVIII Luís XVIII (Louis Stanislas Xavier; 17 de novembro de 1755 - 16 de setembro de 1824), conhecido como o Desejado ( francês : le Désiré ), [2] [3] foi Rei da França de 1814 a 1824, exceto pelos Cem Dias em 1815. Ele passou vinte e três anos no exílio: durante a Revolução Francesa e o Primeiro Império Francês (1791-1814); e durante os Cem Dias. Até sua ascensão ao trono da França, ele manteve o título de Conde da Provença como irmão do Rei Luís XVI . Em 21 de setembro de 1792, a Convenção Nacional aboliu a monarquia e depôs Luís XVI, que mais tarde foi executado na guilhotina . [4] Quando seu jovem sobrinho Luís XVII morreu na prisão em junho de 1795, o Conde da Provença se proclamou rei (titular) sob o nome de Luís XVIII. [5] Após a Revolução Francesa e durante a era napoleônica , Luís XVIII viveu no exílio na Prússia , Inglaterra e Rússia . [6] Quando a Sexta Coalizão finalmente derrotou Napoleão em 1814, Luís XVIII foi colocado no que ele e os monarquistas franceses consideravam sua posição legítima. No entanto, Napoleão escapou de seu exílio em Elba e restaurou seu Império Francês. Luís XVIII fugiu e uma Sétima Coalizão declarou guerra ao Império Francês, derrotou Napoleão novamente e restaurou Luís XVIII ao trono francês. Leia mais: https://en.wikipedia.org/wiki/Louis_XVIII
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Allan Kardec, Codificador do Espiritismo. Imagem/fonte: https://dialogos.files.wordpress.com/2007/02/allan-kardec-tratado-2.jpg |
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Artista Atribuído a Cima da Conegliano (1459–1517) wikidata:Q8453 q:it:Cima da Conegliano imagem da obra de arte listada no parâmetro de título desta página Título português: Deus Pai Editar isso no Wikidata Tipo de objeto pintura Editar isso no Wikidata Gênero arte sacra Editar isso no Wikidata Pessoas retratadas Deus, o Pai Editar isso no Wikidata Dados cerca de 1510-1517 Técnica Óleo sobre madeira Editar isso no Wikidata Dimensões altura: 31,7 cm Editar isso no Wikidata; largura: 40,6 cm Editar isso no Wikidata Coleção [Expandir] Wikidata da Galeria Courtauld: Q12110695. Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Cima_da_Conegliano,_God_the_Father.jpg |
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A riqueza de um povo |
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A Copa do Mundo nos permitiu ver cenas interessantes. Assistimos a equipes participando por primeira vez de uma copa mundial e dar o máximo. Assistimos a técnicos irem às lágrimas ante o bom desempenho dos seus jogadores. Vimos as arquibancadas explodirem em manifestações de alegria. Porém, foi na Times Square, em Nova York, com suas luzes vibrantes e telões imensos, que pudemos assistir ao verdadeiro espelho da alma de uma nação. Em meio à multidão, um bloco rubro de noruegueses tomou o espaço. Não com desordem, não com o caos que tantas vezes acompanha as grandes massas, mas com o peso da história e a leveza inconfundível da civilidade. Sob a cadência de um tambor compassado, centenas deles se agachavam em uníssono. O movimento era um só: braços esticados para a frente, sendo recolhidos com força em direção ao peito. O grito forte que ecoava de suas gargantas era Ro!, o antigo comando ancestral para remar. Havia naquela coreografia espontânea uma sincronia belíssima, quase reverencial. Era a demonstração viva de que a verdadeira força de um povo não reside no barulho desordenado, mas na sua capacidade de agir como um corpo único, coordenado, consciente de si e do respeito ao olhar do outro. Foi uma profunda aula de educação, de pertencimento e de propósito. * * * O que faz com que centenas de pessoas compreendam que, para o barco avançar, todos precisam puxar o remo na mesma direção? A resposta repousa em uma única e poderosa palavra: educação. Quando uma nação decide, com seriedade, investir na educação dos seus filhos, ela não está apenas transmitindo conteúdos acadêmicos ou preparando mão de obra. Ela está lapidando o espírito humano. Está forjando o caráter de seus futuros construtores. Está ensinando que o espaço público é sagrado, que o direito de um indivíduo se harmoniza com o dever para com o próximo, e que o sucesso de toda a comunidade depende do esforço conjunto. Um povo educado compreende que a pátria não é um mero pedaço de terra delimitado por fronteiras geográficas. É um barco imenso que abriga a todos. Se uns remam contra, ou se recusam a remar por indiferença, o barco gira em falso e a tempestade ameaça a todos. Quando a instrução do intelecto se alia à nobreza dos sentimentos, formam-se cidadãos verdadeiros. Cidadãos que não esperam de braços cruzados que o país resolva todas as suas dores, mas que se levantam com a vontade férrea de trabalhar juntos. Que sentem orgulho de fazer o seu melhor, não para a própria glória, mas para deixar um legado de luz, de ordem e de progresso para as gerações que virão. A verdadeira riqueza de um povo caminha por suas ruas, senta-se nos bancos escolares e revela-se na civilidade de seus gestos cotidianos. Pensemos nisso. Que possamos, em nossos lares e em nossas escolas, nas pequenas e grandes atitudes de todos os dias, aprender a remar juntos. Assim, embalados pela cadência do bem comum, faremos com que o barco da nossa nação navegue, seguro, rumo ao porto de um futuro mais justo, próspero e feliz. Redação do Momento Espírita, com base
(Copiado de https://www.momento.com.br/pt/ler_texto.php?id=7715&stat=0)
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Descrição Alemão: Markus Gabriel na abertura do Phil.Cologne Data 13 de setembro de 2020, 19:09:28 Fonte Obra própria Autor Büro Markus Gabriel Outras versões Processo de extração da imagem Esta imagem foi extraída de outro arquivo: Eröffnung phil.Cologne0283.jpg. imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Er%C3%B6ffnung_phil.Cologne0283_(cropped).jpg |
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Descrição Inglês: Zonas de pedestres na Times Square, Nova York Data Foto tirada em 24 de julho de 2012 Fonte Obra própria Autor Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz). Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:NYC_07_2012_Times_Square_4002.jpg |
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Jesus |
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Pelo Espírito André Luiz. Psicografia de Francisco Cândido Xavier. Livro: Coletânea do Além. Lição nº 68. Página 150.
Divino Senhor - fez-se humilde servo da Humanidade. Pastor Supremo - nasceu na manjedoura singela. Ungido da Providência - preferiu chegar ao planeta, no espesso manto da noite, para que o mundo lhe não visse a corte celestial. Orientador nas Esferas Resplandecentes - rejubilou-se na casinha rústica de Nazaré. Construtor do Orbe Terrestre - manejou serrotes anônimos de uma carpintaria desconhecida. Prometido dos Profetas - escolheu a simplicidade para instituir o Reino de Deus. Enviado às Nações - preferiu conversar com os doutores na condição de criança. Luzeiro das Almas - consagrou longos anos à preparação e à meditação, a fim de ensinar às criaturas o caminho da redenção. Verbo Sagrado do Principio - Submeteu-se à limitação da palavra humana para iluminar o mundo. Sábio dos Sábios - valeu-se de pescadores pobres e simples para transmitir aos homens a divina mensagem. Mestre dos Mestres - utilizou-se da cátedra da natureza, entre árvores acolhedoras e barcos rudes, disseminando as primeiras lições do Evangelho Renovador. Majestade Celeste - conviveu com infelizes e desalentados da sorte. Príncipe do Bem - não desdenhou as vítimas do mal, amparando mulheres desventuradas e sentando-se à mesa de pecadores envilecidos. Instrutor de Entidades Angélicas - andou com a multidão de leprosos, estropiados e cegos de todos os matizes. Administrador da Terra - ensinou o respeito a César, consagrando a ordem e santificação à hierarquia. Benfeitor das Criaturas - recebeu a calúnia, o ridículo, a ironia, o desprezo público, a prisão dolorosa e o inquérito descabido. Amigo Fiel - viu-se sozinho, no extremo testemunho. Juiz Incorruptível - não reclamou contra os falsos julgamentos de sua obra. Advogado do Mundo - acolheu a cruz injuriosa. Ministro Divino da Palavra - adotou o silêncio, ante a ignorância de seus perseguidores. Dono do Poder - rogou perdão para os próprios algozes. Médico Sublime - suportou chagas sanguinolentas. Jardineiro de Flores Eternas - foi coroado de espinhos cruéis. Companheiro Generoso - recebeu açoites e bofetadas. Condutor da Vida - aceitou o crucifixo entre ladrões. Emissário do Pai - manteve-se fiel a Deus até ao fim. Mensageiro da Luz Imortal - escolheu o coração amoroso e renovado de Madalena para espalhar na Terra as primeiras alegrias da ressurreição. Mordomo dos Bens Eternos - em precisando de alguém para colaborar com os seus seguidores sinceros, busca Saulo de Tarso, o perseguidor, e transforma-o no amigo incondicional. Coordenador da Evolução Terrestre – necessitando de trabalhadores para as missões especializadas, procura os Ananias da fé, os Estevãos do trabalho e os Barnabés anônimos da cooperação. Missionário Infatigável da Redenção Humana - foi sempre e ainda é o maior servidor dos homens de todos os tempos e civilizações da Terra. Recordando o Mestre Divino, convertamo-nos ao seu Evangelho de Amor, para que a sua luz nasça na manjedoura de nossos corações pobres e humildes! E, edificados no seu exemplo, abracemos a cruz de nossos preciosos testemunhos, marchando ao encontro do Senhor, no iluminado País da Ressurreição Eterna!
(Texto recebido em email do pesquisador e divulgador Antonio Sávio, de Belo Horizonte, MG) |
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A adoração dos pastores. Óleo sobre tela Gerard van HonthorstImagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/File:Gerard_van_Honthorst_-_Adoration_of_the_Shepherds_(1622).jpg |
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Infância de Cristo. Óleo sobre tela de Gerard van Honthorst. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gerrit_van_Honthorst_-_Childhood_of_Christ_-_WGA11656.jpg |
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Menino Jesus no Templo. Óleo sobre tela de Jan Steen. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jan_Steen_-_Child_Jesus_in_the_Temple.jpg |
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O Batismo de Jesus. Pintura de James Tissot. Imagem/fonte: |
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Cena retratando Jesus e a transformação da água em vinho. Quadro em igreja de Caná, Israel. Foto Ismael Gobbo |
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Quadro “A Pesca Milagrosa”. Aquarela por James Tissot. Imagem/fonte:
VISÃO ESPÍRITA DA CHAMADA “PESCA MILAGROSA” A Gênese de Allan Kardec, Capítulo XV: ... 9. Nada apresentam de surpreendentes estes fatos, desde que se conheça o poder da dupla vista e a causa, muito natural, dessa faculdade. Jesus a possuía em grau elevado e pode dizer-se que ela constituía o seu estado normal, conforme o atesta grande número de atos da sua vida, os quais, hoje, têm a explicá-los os fenômenos magnéticos e o Espiritismo. A pesca qualificada de miraculosa igualmente se explica pela dupla vista. Jesus não produziu espontaneamente peixes onde não os havia; Ele viu, com a vista da alma, como teria podido fazê-lo um lúcido vígil, o lugar onde se achavam os peixes e disse com segurança aos pescadores que lançassem aí suas redes. ......
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O Sermão da Montanha. Óleo sobre tela de Károly Ferenczy Imagem/fonte: https://en.m.wikipedia.org/wiki/File:Ferenczy,_K%C3%A1roly_-_Sermon_on_the_Mountain_(1896).jpg
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A transfiguração. Aquarela de James Tissot. Imagem/fonte:
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O dinheiro do tributo. Óleo sobre cobre de Joachim Anthoniszoon Wtewael Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Render_unto_Caesar |
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A conversão da Maria Madalena. Óleo sobre tela de Paolo Veronese. Imagem/fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/A_Convers%C3%A3o_de_Maria_Madalena |
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Jesus curando uma mulher enferma no sábado. Aquarela de James Tissot Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:HealWomanSabbath.jpg
De acordo com o Evangelho, Jesus estava ensinando em uma das sinagogas no sábado e havia uma mulher aleijada por um espírito por dezoito anos. Ela estava curvada e não conseguia se endireitar. Quando Jesus a viu, ele a chamou para frente e disse a ela: "Mulher, você está livre de sua enfermidade." Então ele colocou as mãos sobre ela e imediatamente ela se endireitou e louvou a Deus. Leia mais: https://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_healing_an_infirm_woman
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A cura de dez leprosos. Aquarela por James Tissot Imagem/fonte:
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Jantar na casa de Simão, o fariseu. Óleo sobre tela por Moretto da Brescia. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cena_in_casa_di_Simone_in_fariseo_(Moretto).jpg |
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O beijo de Judas em ilustração de Gustave Dore. Imagem/fonte:
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Cristo e o bom ladrão. Óleo sobre tela de Ticiano. Imagem/fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Titian_-_Christ_and_the_Good_Thief_-_WGA22832.jpg |
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Jesus ressuscitado e Maria Madalena. Autor: depois de Heinrich Hofmann, publicado no cartão da Bíblia. Imagem/fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/File:The_resurrection_day.jpg
10Tornaram,
pois, os discípulos para casa. Leia mais: https://bibliaportugues.com/jfa/john/20.htm
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A conversão de São Paulo. Óleo sobre tela de Parmigianino. 1527. Copiado de: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Conversion_of_St_Paul_(Parmigianino)
Conversão do apóstolo Paulo A conversão do apóstolo Paulo, chamada também de conversão de são Paulo, é, de acordo com o Novo Testamento, um acontecimento na vida de Paulo de Tarso que o levou a deixar de perseguir os primeiros cristãos e tornar-se um seguidor de Jesus. É normalmente datado pelos pesquisadores para 33-36 d.C..[1][2][3] Leia mais: https://pt.wikipedia.org/wiki/Convers%C3%A3o_do_ap%C3%B3stolo_Paulo |
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Allan Kardec, Codificador do Espiritismo, o Consolador prometido por Jesus. Imagem/fonte: https://dialogos.files.wordpress.com/2007/02/allan-kardec-tratado-2.jpg
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Palestra no C.E. Maria Benta Jabaquara, São Paulo, capital |
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(Copiado de Jorge Lira Rezala) |
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[1016-JornalMundoMaior] MECANISMO DO AUXÍLIO. |
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MECANISMO DO AUXILIO. Todos somos filhos de Deus e, nessa condição, de um modo ou de outro, carecemos todos nós do Amparo Divino.
Meditando nisso, não teremos qualquer dificuldade para reconhecer o imperativo do apoio mútuo, em todos os nossos processos de vivência, já que não compreendemos em Deus justiça sem bondade e nem bondade sem justiça.
A fim de que o mecanismo do auxílio funcione com segurança, entre aquele que necessita de amparo e aquele que pode ajudar relativamente, é indispensável venha a surgir e fixar-se o auxílio daqueles outros que possam ajudar mais ainda.
Amigos do mundo, sempre que buscardes o concurso daqueles amigos outros que se domiciliam na Vida Maior, recordai que lhes sois os pontos de apoio para que a colaboração deles se efetue.
Em qualquer Plano do Universo, toda vez que desejarmos realmente o bem, é forçoso nos convertamos em colunas vivas do bem. No Livro:- MÃOS UNIDAS. Emmanuel/Chico Xavier.
Se você gostou, repasse. Ou escreva para [email protected], faça sua sugestão ou crítica ou assinale ( )apagar meu endereço.
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(Recebido em email de [email protected]; em nome de; Jornal Mundo Maior [[email protected]]) |
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TROCA INCESSANTE (Emmanuel, autor espiritual) Todos estamos situados em extenso parque de oportunidades para trabalho, renovação, desenvolvimento e melhoria. Dentre aquelas que segues no encalço, como sendo as que te respondem às melhores aspirações, detém, quanto possível, a oportunidade de auxiliar. [...] ROMANCE (Antero de Quental, autor espiritual) Disse a Vaidade ao Homem: — “Goza o dia! A morte é cinza e nada, eternamente!…” Mas disse a Fé: — “Trabalha, humilde e crente! No sepulcro a verdade principia…” [...] Para ler na íntegra ambas as mensagens e outras publicadas nesta semana, clique aqui: https://espiritismo-seculoxxi.blogspot.com/
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GLORIFICAR A DEUS (Cínthia Cortegoso) Não há agradecimento maior do que glorificar a Deus com a nossa própria vida. E essa atitude deve ser realizada sempre, no dia a dia e nas pequenas coisas inclusive, sem a necessidade de um dia especial [...] (Scheilla, autora espiritual) Lembra-te de que em nossa tranquilidade e segurança necessitamos também de regimes e treinamentos. Não ingressaremos no santuário da educação sem constante exercício no estudo [...] Para ler na íntegra ambos os textos, clique em https://espiritismo-seculoxxi.blogspot.com/
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O Espiritismo responde
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14ª Jornada da AME-SP reúne instituições espíritas em torno da saúde e do cuidado integral |
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14ª Jornada da AME-SP reúne instituições espíritas em torno da saúde e do cuidado integral Encontro na nova sede da AME-Brasil aproximou experiências de diferentes entidades e discutiu como ciência e espiritualidade podem dialogar na atenção à saúde São Paulo, 21 de setembro de 2026 –A união de diferentes instituições espíritas em torno de um mesmo propósito — ampliar o cuidado em saúde, respeitando o conhecimento científico, a segurança dos tratamentos e a autonomia do paciente — marcou a 14ª Jornada da Associação Médico-Espírita de São Paulo (AME-SP), realizada neste final de semana, em conjunto com o 14º CondAME, na capital paulista. Com o tema “A Dimensão Espiritual da Medicina – da Evidência à Prática”, o encontro reuniu médicos, psicólogos, enfermeiros, pesquisadores, estudantes e representantes de diferentes instituições do Movimento Espírita. A programação marcou também a inauguração da nova sede da AME-Brasil, no Butantã, 31 anos após a criação da entidade. Ao longo de dois dias, as discussões passaram por cuidado integral, saúde mental, práticas assistenciais desenvolvidas por instituições espíritas, experiências de fim de vida e quase-morte, comunicação após a morte, alegadas memórias de vidas passadas, saúde de cuidadores, crescimento pós-traumático, esperança, gratidão e florescimento humano. Um dos momentos que evidenciaram essa aproximação foi a mesa dedicada às práticas de cuidado em instituições espíritas, que reuniu representantes do Grupo Espírita Batuíra, da Federação Espírita do Estado de São Paulo (FEESP), do Instituto Espírita de Educação (IEE) e da Seara Bendita. Outras atividades apresentaram ainda experiências do Instituto de Saúde do Grupo Espírita CairbarSchutel (GECS) e de ações realizadas em parceria com a Fraternidade sem Fronteiras. A diversidade das iniciativas foi destacada pela médica Maria Elisabete Rey, da FEESP. Ao falar das diferentes formas de atuação das casas espíritas, ela observou que essas experiências formam um mosaico voltado ao mesmo objetivo: acolher e cuidar. “As nossas casas são tão diferentes e, no entanto, uma coisa nos une: as portas abertas”, afirmou. Na abertura, o presidente da AME-SP, Marcus R.C. Ribeiro, destacou que a proposta era aproximar o conhecimento produzido sobre espiritualidade e saúde da prática cotidiana dos profissionais. “As demandas são muitas, o mundo tem pedido socorro cada vez mais alto e a gente não pode mais ficar parado”, afirmou o psiquiatra. O paciente para além da doença A defesa de uma assistência capaz de enxergar a pessoa em suas diferentes dimensões esteve presente desde a primeira mesa. O médico e escritor Décio Iandoli Jr. ressaltou que os avanços da Medicina ampliaram a expectativa de vida e permitiram tratar doenças antes fatais, mas alertou para o risco de a especialização reduzir o paciente ao órgão ou ao diagnóstico. “Você não atende o joelho; você atende uma pessoa que tem um joelho”, resumiu. Para Iandoli, aspectos biológicos, psíquicos, sociais, ambientais e espirituais se relacionam e podem interferir tanto no adoecimento quanto na resposta ao tratamento. Nesse contexto, a escuta e a anamnese espiritual podem contribuir para compreender melhor o paciente, desde que suas crenças sejam respeitadas e o profissional não imponha as próprias convicções. Diferentes experiências, um mesmo compromisso com o cuidado A programação mostrou também como esse olhar sobre a pessoa vem sendo colocado em prática de diferentes maneiras. As experiências apresentadas passaram pelo atendimento fraterno e pela assistência espiritual, por serviços de saúde mental, acompanhamento multiprofissional, recuperação após alta hospitalar, educação, ações sociais e projetos de cuidados paliativos. No Grupo Espírita Batuíra, mais de 1,8 mil pessoas já passaram pelo Lar Transitório, criado para receber pessoas em situação de exclusão social que deixam o hospital, mas ainda necessitam de recuperação e acompanhamento. A instituição também mantém atendimento multiprofissional para pessoas neurodivergentes e suas famílias. O serviço, iniciado em 2024 com 18 pacientes, atende atualmente 72 pessoas. Na Federação Espírita do Estado de São Paulo (FEESP), há assistências destinadas a pessoas com ansiedade, depressão, dependências, compulsões e em situação de luto, entre outras necessidades. Durante a apresentação, foi reforçado que o cuidado espiritual é complementar e não substitui o tratamento realizado por médicos ou outros profissionais de saúde. O Instituto Espírita de Educação (IEE) apresentou sua experiência com o atendimento fraterno, baseado na escuta e no acolhimento. Segundo a presidente executiva da instituição, Andrea Rejane dos Santos, chegam à casa pessoas com demandas relacionadas a saúde, luto, suicídio, dificuldades familiares e questões sociais. A proposta é compreender a necessidade de quem procura ajuda antes de encaminhá-lo às diferentes atividades oferecidas pela instituição. Fundado em 1949, o IEE mantém a educação como um de seus eixos de atuação e apresentou também o projeto Juntos pelo Capão, que acolhe crianças e jovens e oferece espaço e apoio para a preparação para o vestibulinho da Etec. A experiência foi apresentada como parte de uma compreensão ampliada de saúde, que considera também os aspectos sociais e educacionais. Na Seara Bendita, a discussão trouxe outra dimensão do cuidado: a responsabilidade das próprias instituições com a saúde e a segurança de quem trabalha e atua em suas atividades. O médico Aloysio Cartaxo chamou atenção para a necessidade de organização e planejamento das casas espíritas, que reúnem funcionários, voluntários, alunos e assistidos e também estão sujeitas a responsabilidades legais e de gestão. No Instituto de Saúde do GECS, apresentado pela geriatra Talita Junqueira, a atuação se traduz em atendimento direto à população. De fevereiro a agosto deste ano, o serviço realizou mais de 100 atendimentos on-line e recebeu presencialmente 280 pessoas. As ações extrapolam ainda as sedes das instituições. Na comunidade Terra Prometida, no extremo sul da capital paulista, onde vivem cerca de 2 mil pessoas, uma parceria entre a AME-SP e a Fraternidade sem Fronteiras reuniu recentemente profissionais da Saúde e voluntários para atendimento e acolhimento. Já na Amazônia, expedições em barco-ambulatório da Universidade do Amor oferecem assistência médica e odontológica a populações com acesso limitado aos serviços de saúde. Experiências incomuns também entram no campo da pesquisa Outro eixo do encontro foi a investigação científica de experiências humanas ainda cercadas de perguntas. O médico e pesquisador Eric V. Ávila Pires apresentou estudos sobre alegadas memórias de vidas passadas em crianças. O foco clínico, destacou, não deve ser provar ou negar a origem do relato, mas compreender seu impacto sobre a criança e a família. “Não assumir previamente como uma verdade ou como uma mentira, só porque eu acredito ou desacredito naquilo”, afirmou. Para ele, relatos desse tipo não devem ser interpretados automaticamente como sinal de transtorno psiquiátrico. A psiquiatra Marianna de Abreu Costa abordou pesquisas sobre experiências percebidas de comunicação com pessoas falecidas e suas possíveis repercussões no luto. Um dos pontos enfatizados foi que experiências espirituais ou consideradas incomuns podem ocorrer em pessoas saudáveis e, isoladamente, não permitem estabelecer um diagnóstico psiquiátrico. “Eu sei dizer que isso não é doença. Agora, o que isso é? Eu não sei”, resumiu, defendendo que profissionais procurem compreender o significado da experiência para o paciente sem impor uma explicação religiosa ou materialista. O que sabemos — e ainda não sabemos — sobre o processo de morrer Experiências de quase-morte, sonhos e visões relatados no fim da vida, momentos inesperados de lucidez em pacientes com comprometimento cognitivo grave e registros de atividade cerebral próximos à morte estiveram entre os temas apresentados pelo psiquiatra Henrique G. Ribeiro. O pesquisador chamou atenção para os limites atuais do conhecimento. Ao comentar estudos que identificaram atividade elétrica organizada no cérebro durante o processo de morte, evitou extrapolar os resultados. “Significa o quê? Nada”, afirmou, explicando que os registros demonstram atividade cerebral, mas não permitem concluir, por exemplo, que o paciente estivesse consciente naquele momento. Para Ribeiro, essas experiências podem ter grande significado para pacientes e familiares e, por isso, não devem ser automaticamente desprezadas, confirmadas ou classificadas como doença sem uma avaliação cuidadosa. Quem cuida também precisa de cuidado A saúde de familiares, profissionais e voluntários que assumem diariamente a responsabilidade de cuidar de outras pessoas também ganhou espaço. Exaustão, privação de sono, ansiedade, culpa, isolamento, dores e abandono de atividades pessoais estão entre os sinais de sobrecarga discutidos. Ao relatar a experiência de cuidar da própria mãe, Elizabete T. do Amaral falou sobre a necessidade de estabelecer limites e dividir responsabilidades. “Não é bonitinho. É lindo para quem está longe, mas quem está vivendo no dia a dia é muito difícil”, afirmou. A psicóloga Giovana T. Campos reforçou que o cuidado pode implicar perdas de liberdade, rotina, projetos e convívio social. “Cuidar de alguém não significa desaparecer”, destacou. Esperança e gratidão como objetos de estudo A programação terminou olhando não apenas para doença e sofrimento, mas também para recursos que podem ser cultivados ao longo da vida. Pesquisadores discutiram crescimento pós-traumático, florescimento humano, gratidão, esperança, sentido e propósito, procurando afastar esses conceitos de uma interpretação baseada apenas em “pensamento positivo”. Para Marcus Ribeiro, falar em crescimento depois de uma situação difícil não significa defender que o sofrimento seja necessário ou desejável. “Não é o trauma que faz crescer. É o que a gente vai fazer a partir dele”, afirmou. A pesquisadora Juliane P. B. Gonçalves apresentou experiências do Programa Florescer, intervenção em grupo que trabalha temas como bondade, espiritualidade, propósito, compaixão e perdão. Em um dos projetos, participantes com sintomas depressivos apresentaram melhora em indicadores de sofrimento psíquico, qualidade de vida e florescimento. Já o médico Leandro Romani discutiu pesquisas sobre gratidão e plasticidade cerebral, enquanto a terapeuta ocupacional e pesquisadora Camilla C. Braghetta mostrou que esperança não é sinônimo de esperar passivamente por um bom resultado. Na chamada Teoria da Esperança, ela envolve objetivos, caminhos possíveis para alcançá-los e motivação para seguir adiante. “A esperança é algo que pode ser aprendida e aprimorada”, afirmou. Ao final dos dois dias, uma ideia conectou temas e experiências tão diferentes: incorporar a espiritualidade ao cuidado não significa substituir ciência, medicamentos, exames ou tratamentos. Significa ampliar as perguntas feitas sobre quem está diante do profissional — suas relações, valores, crenças, medos, sofrimento, sentido de vida e formas de enfrentamento. A diversidade das experiências apresentadas por AMEs, instituições espíritas, projetos assistenciais e pesquisadores mostrou também que esse cuidado pode assumir diferentes formas. Ao aproximar essas iniciativas, a 14ª Jornada da AME-SP reforçou um ponto comum: ciência, espiritualidade, escuta e ação podem caminhar juntas quando o centro do cuidado é a pessoa.
Mais informações no site da AME-SP:https://jornadaamesp.amesaopaulo.org.br/
Mais informações: Connectare Comunicação Cláudia Santos – [email protected] – (11) 97663-4001
FOTOS DA MESA
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*** POST referente ao Blog de domingo (para divulgar). |
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Estimada(o) amiga(o). Eis o POST (com ilustração) relativo ao Blog que lhe peço divulgar pelo WhatsApp e nas redes sociais que você utiliza:
(Astolfo O. de Oliveira Filho) Sintetizando os passos recomendados por especialistas e as orientações relacionadas com o tratamento espírita da obsessão, podemos apontar nove medidas que devem ser observadas por quem deseja, no âmbito espírita, superar a dependência [...] Leia na íntegra clicando aqui: https://espiritismo-seculoxxi.blogspot.com/2026/09/como-livrar-nos-da-dependencia.html
Obrigado por sua colaboração, um grande abraço e um ótimo domingo.
Astolfo O. de Oliveira Filho Av. Saíra Prateada, 62 - Condomínio Golden Garden 86701-865 - Arapongas, PR
(Recebido em email de Astolfo Olegário Oliveira Filho [[email protected]]) |
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The spiritist magazine |
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CLIQUE AQUI: https://spiritistmagazine.org/
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Vibração para os doentes Aliança Espírita Varas da Videira |
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(Recebido em email de Adriana Leite) |
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Correio Espírita - Jornal de setembro de 2026 |
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Jornal AGENDA CRISTÃ - Rancharia (SP) - Setembro/2026 |
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(Recebido em email de Francisco Atilio Arcoleze [[email protected]]) |
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Jornal Momento Espírita - EDIÇÃO DE SETEMBRO Centro Espírita Amor e Caridade. Bauru, SP. Acesse abaixo: |
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(Recebido em email de Leopoldo Zanardi [[email protected]] Bauru, SP) |
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Palestras Nosso Lar setembro 2026 São Paulo, capital |
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Olá Ismael, paz e saúde! Segue em anexo a programação do Departamento de Cultura Espírita da Instituição Beneficente Nosso Lar para o mês de setembro de 2026. Muita paz a todos. Abraço fraterno,
"Eis que Deus te abençoa a cada instante, no ar que respiras, no pão que te nutre, no remédio que refaz, na palavra que anima, no socorro que alivia, na palavra que consola." Emmanuel, livro Coragem, espíritos diversos, por Chico Xavier
(Recebido em email de Clodoaldo Leite [[email protected]]) |
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*** POST referente ao Jornal O IMORTAL (para divulgar hoje) |
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Estimada(o) amiga(o). Eis o POST (com ilustração) relativo ao Jornal O IMORTAL de setembro de 2026, que lhe peço divulgar pelo WhatsApp e nas redes sociais que você utiliza:
Está disponível na internet o jornal O IMORTAL de setembro, que traz como destaque uma entrevista com a jornalista Luci Aparecida Miranda, especialista em Jornalismo Digital e Mídias Sociais, radicada em Bragança Paulista-SP, onde colabora nos trabalhos da Casa da Bênção. Outro destaque é uma reportagem sobre a inserção do jovem nos setores da casa espírita, de autoria de Stella Segatti, da equipe de coordenação da assistência social do Grupo Espírita Paulista (GEP), instituído para promover a união, o diálogo e o fortalecimento do movimento espírita. Para acessar, clique em https://www.jornaloimortal.com.br/Home
Obrigado por sua colaboração, um grande abraço e uma ótima semana. Astolfo O. de Oliveira Filho Av. Saíra Prateada, 62 - Condomínio Golden Garden 86701-865 - Arapongas, PR
(Recebido em email de Astolfo Olegário Oliveira Filho [[email protected]]) |
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Entre a justiça humana e a justiça divina, e outros destaques da RIE de setembro |
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Resultados Parciais – PNE 2026 |
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✅Resultados Parciais – PNE 2026 Mais moderna, novo portal! Novas questões interessantes e instigantes. Participe! Para refletir, esclarecer e agir Participação atual de 18 estados. https://pesquisa.portalkardec.org.br/B43605E6
Ivan Franzolim WhatsApp: 55 (11) 98156-0030 http://franzolim.blogspot.com.br/
(Recebido em email de Ivan Franzolim [[email protected]]) |
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Edição 127 da Folha Espírita Francisco Caixeta Março/Abril-2026. Araxá, MG |
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Site da Federação Espírita Brasileira Brasília, DF |
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ORE PELOS SUICIDAS ORE PELA VIDA CLIQUE AQUI: https://febnet.org.br/orai-e-vigiai-viver-e-uma-escolha/
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FEP- Federação Espírita do Paraná Curitiba |
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FEEAC. Federação Espírita do Acre Rio Branco |
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FERO. Federação Espírita de Rondônia Pôrto Velho |
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Abrigo Ismael Araçatuba, SP |
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HOMENAGEM
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Emília Santos (01/01/1896 – 26/09/1964) |
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Emília Santos Imagem do arquivo de Ismael Gobbo
Biografia elaborada por: Antonio Cesar Perri de Carvalho Emília Santos nasceu em 01/01/1896, na cidade de Santa Maria da Vitória, BA, e desencarnou aos 26/09/1964, em Araçatuba, SP. Era filha de João Luiz dos Santos e Joana Ferreira de Souza e manteve-se solteira. Em Araçatuba, assinou a ata de fundação da Aliança Espírita “Varas da Videira”, em 1943. Na mesma época, tornou-se colaboradora de Benedita Fernandes, na Associação das Senhoras Cristãs. Após a desencarnação desta, em 1947, passou a ser colaboradora mediúnica assídua do Centro Espírita “Amor e Caridade”, na vizinha e muito próxima cidade de Birigüi. Emília Santos vendia confecções para mesa, cama e vestimentas, em sua residência e, muitas vezes, a domicílio, utilizando as tradicionais charretes que eram típicas em Araçatuba. Era extremamente caridosa. Atendia muitas pessoas que a procuravam em Araçatuba, atrás de uma palavra de conforto, de orientação e em busca de um passe. Tinha por hábito realizar peregrinações semanais, distribuindo lanches a famílias carentes. Durante os anos 50, organizava lanches por ocasião da data natalícia de seu pai (“dia de São João”) e no Natal, distribuindo-os em casas assistenciais, cadeia e Santa Casa de Araçatuba. João Luiz dos Santos, pai de Emília Santos, viveu no século passado no interior da Bahia, onde foi ligado à política. Era o espírito comunicante mais freqüente pela mediunidade de sua filha. Como se dizia naquela época, era o mentor. Naturalmente, esteve envolvido na orientação do grupo que se formou e que originou as instituições logo citadas. Em alguns momentos de sua vida, procurou dar aulas de Espiritismo para crianças. Há artigos esporádicos de sua autoria na imprensa espírita, como “Amor Fraternal”, no “Mensageiro do Órfão”, de São Manoel, de 15/10/1943. Tivemos a oportunidade de conhecê-la no decorrer do ano de 1958, na residência do casal Irma e Francisco Martins Filho. Aos 30 de dezembro de 1959, juntamente com Rolando Perri Cefaly deu início, em sua residência, ao Grupo de Estudos Evangélicos “João Luiz dos Santos”, funcionando às sextas-feiras. Àquela época lia-se com muito interesse cada novo livro psicográfico de Chico Xavier que era lançado. Acompanhado de minha genitora e tios, tive oportunidade, ainda criança, de freqüentar essas reuniões desde o início. Ao final, habitualmente ela servia um jantar de confraternização. Aos 7 de outubro de 1960 foi uma das fundadoras – juntamente com Rolando Perri Cefaly, Josefina Perri Cefaly de Carvalho, Walter Perri Cefaly e Pedro Perri – da Instituição “Nosso Lar”, no Jardim Planalto em Araçatuba, exercendo o cargo de vice-presidente. Esta Instituição foi inaugurada em 1961 e, no ano seguinte, teve um desdobramento em outro bairro, a Casa Transitória. Nas duas dependências, atuava no atendimento de pessoas necessitadas, atuava como médium psicofônica e passista e ministrava aulas de evangelização. Deu início às Aulas de Moral Cristã Neio Lúcio, funcionando aos domingos pela manhã, antes da reunião pública da Instituição “Nosso Lar”. Estimulou a fundação da Mocidade Espírita “Irma Ragazzi Martins”. Nestas duas últimas atividades é que iniciamos, por convite dela, nossas ações espíritas. Após a sua desencarnação foi homenageada, tendo seu nome designado a Casa da Sopa “Emília Santos”, inaugurada na data de seu aniversário no ano de 1966. Durante a campanha para a edificação desta obra assistencial, foi impresso o opúsculo “Gotas Espirituais”, compilação de frases espíritas, preparado pelo sr. José Rubens Braga da Silva. Na mesma época, a antiga rua “R” onde se localiza a Instituição “Nosso Lar’, no Jardim Planalto, também recebeu seu nome. (*) Ver também biografia de Rolando Perri Cefaly
(Copiado de: http://www.universoespirita.org.br/catalogo/literatura/textos/ISMAEL%20GOBI/obras_de_vultos/emilia_santos.htm) |
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Dona Emília Santos, na extrema direita, com dirigentes e colaboradoras da Associação das Senhoras Cristãs, fundada por dona Benedita Fernandes (1883-1947). Foto por volta do ano 1950. Acervo da Associação das Senhoras Cristãs Benedita Fernandes. |
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Quadro de dona Emília Santos. Óleo sobre tela José Rosa de Almeida (“Maklé). Foto: Ismael Gobbo. |
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Dona Emilia Santos ministrando aula de evangelização no Catecismo “Neio Lúcio” em 1962. Ao lado de dona Emilia o Sr. Abilio Fernandes da Silva. Foto do acervo da Instituição Nosso Lar. |
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Dona Emilia Santos na Instituição Nosso Lar acompanhando a distribuição de sopa que era servida logo após o término das palestras das 10 hs. Foto do acervo da Instituição Nosso Lar. |
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Instituição Nosso Lar. Abílio Fernandes da Silva, Paulinho Perri, Rolando Perri Cefaly, D. Emilia Santos; d. Bebé e a filha Antonieta. Arquivo da Instituição Nosso Lar..
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Mocidade Espírita “Irma Ragazzi Martins” na Instituição Nosso Lar. Ano de 1966. Foto do acervo da Instituição Nosso Lar |
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Inauguração da Casa da Sopa Emília Santos no ano de 1966. Foto do acervo da Instituição Nosso Lar. |
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Curiosidades da Codificação |
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Ponte Marie, Paris, França. Foto Lucas Gobbo
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O rio Sena e a ponte Marie. Paris, França. Foto Ismael Gobbo.
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O Livro dos Espíritos em edição de 1860. Imagem: http://pt.wikipedia.org/wiki/O_Livro_dos_Esp%C3%ADritos#/media/File:Le_Livre_des_Esprits_2.jpg
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Square D´Ajaccio com a Torre Eiffel ao fundo. Paris, França. Foto Ismael Gobbo.
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Jesus e o precursor |
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Livro Boa Nova, pelo espírito Humberto de Campos/Irmão X Psicografia Francisco Cândido Xavier FEB
Após a famosa apresentação de Jesus aos doutores do Templo de Jerusalém, Maria recebeu a visita de Isabel e de seu filho, em sua casinha pobre de Nazaré. Depois das saudações habituais, do desdobramento dos assuntos familiares, as duas primas entraram a falar de ambas as crianças, cujo nascimento fora antecipado por acontecimentos singulares e cercado de estranhas circunstâncias. Enquanto o patriarca José atendia às últimas necessidades diárias de sua oficina humilde, entretinham-se as duas em curiosa palestra, trocando carinhosamente as mais ternas confidências maternais. O que me espanta – dizia Isabel com caricioso sorriso – é o temperamento de João, dado às mais fundas meditações, apesar da sua pouca idade. Não raro, procuro-o inutilmente em casa, para encontrá-lo, quase sempre, entre as figueiras bravas, ou caminhando ao longo das estradas adustas, como se a pequena fronte estivesse dominada por graves pensamentos. Essas crianças, a meu ver – respondeu-lhe Maria, intensificando o brilho suave de seus olhos –, trazem para a Humanidade a luz divina de um caminho novo. Meu filho também é assim, envolvendo-me o coração numa atmosfera de incessantes cuidados. Por vezes, vou encontrá-lo a sós, junto das águas, e, de outras, em conversação profunda com os viajantes que demandam a Samaria ou as aldeias mais distantes, nas adjacências do lago. Quase sempre, surpreendo-lhe a palavra caridosa que dirige às lavadeiras, aos transeuntes, aos mendigos sofredores... Fala de sua comunhão com Deus com uma eloquência que nunca encontrei nas observações dos nossos doutores e, contentemente, ando a cismar, em relação ao seu destino. Apesar de todos os valores da crença – murmurou Isabel, convicta –, nós, as mães, temos sempre o espírito abalado por injustificáveis receios. Como se se deixasse empolgar por amorosos temores, Maria continuou: – Ainda há alguns dias, estivemos em Jerusalém, nas comemorações costumeiras, e a facilidade de argumentação com que Jesus elucidava os problemas, que lhe eram apresentados pelos orientadores do templo, nos deixou a todos receosos e perplexos. Sua ciência não pode ser deste mundo: vem de Deus, que certamente se manifesta por seus lábios amigos de pureza. Notando-lhe as respostas, Eleazar chamou a José, em particular, e o advertiu de que o menino parece haver nascido para a perdição de muitos poderosos em Israel. Com a prima a lhe escutar atentamente a palavra, Maria prosseguiu, de olhos úmidos, após ligeira pausa: – Ciente desse aviso, procurei Eleazar, a fim de interceder por Jesus, junto de suas valiosas relações com as autoridades do templo. Pensei na sua infância desprotegida e receio pelo seu futuro. Eleazar prometeu interessar-se pela sua sorte; todavia, de regresso a Nazaré, experimentei singular multiplicação dos meus temores. Conversei com José, mais detidamente, acerca do pequeno, preocupada com o seu preparo conveniente para a vida!... Entretanto, no dia que se seguiu às nossas íntimas confabulações, Jesus se aproximou de mim, pela manhã, e me interpelou: “Mãe, que queres tu de mim? Acaso não tenho testemunhado a minha comunhão com o Pai que está no Céu!” Altamente surpreendida com a sua pergunta, respondi-lhe, hesitante: Tenho cuidado por ti, meu filho! Reconheço que necessitas de um preparo melhor para a vida... Mas, como se estivesse em pleno conhecimento do que se passava em meu íntimo, ponderou ele: “Mãe, toda preparação útil e generosa no mundo é preciosa; entretanto, eu já estou com Deus. Meu Pai, porém, deseja de nós toda a exemplificação que seja boa e eu escolherei, desse modo, a escola melhor”. No mesmo dia, embora soubesse das belas promessas que os doutores do templo fizeram na sua presença a seu respeito, Jesus aproximou-se de José e lhe pediu, com humildade, o admitisse em seus trabalhos. Desde então, como se nos quisesse ensinar que a melhor escola para Deus é a do lar e a do esforço próprio – concluiu a palavra materna com singeleza —, ele aperfeiçoa as madeiras da oficina, empunha o martelo e a enxó, enchendo a casa de ânimo, com a sua doce alegria! Isabel lhe escutava atenta a narrativa, e, depois de outras pequenas considerações materiais, ambas observaram que as primeiras sombras da noite desciam na paisagem, acinzentando o céu sem nuvens. A carpintaria já estava fechada e José buscava a serenidade do interior doméstico para o repouso. As duas mães se entreolharam, inquietas, e perguntavam a si próprias para onde teriam ido as duas crianças. * Nazaré, com a sua paisagem, das mais belas de toda a Galileia, é talvez o mais formoso recanto da Palestina. Suas ruas humildes e pedregosas, suas casas pequeninas, suas lojas singulares se agrupam numa ampla concavidade em cima das montanhas, ao norte do Esdrelon. Seus horizontes são estreitos e sem interesse; contudo, os que subam um pouco além, até onde se localizam as casinholas mais elevadas, encontrarão para o olhar assombrado as mais formosas perspectivas. O céu parece alongar-se, cobrindo o conjunto maravilhoso, numa dilatação infinita. Maria e Isabel avistaram seus filhos, lado a lado, sobre uma eminência banhada pelos derradeiros raios vespertinos. De longe, afigurou-se-lhes que os cabelos de Jesus esvoaçavam ao sopro caricioso das brisas do alto. Seu pequeno indicador mostrava a João as paisagens que se multiplicavam a distância, como um grande general que desse a conhecer as minudências dos seus planos a um soldado de confiança. Ante seus olhos surgiam as montanhas de Samaria, o cume de Magedo, as eminências de Gelboé, a figura esbelta do Tabor, onde, mais tarde, ficaria inesquecível o instante da Transfiguração, o vale do rio sagrado do Cristianismo, os cumes de Safed, o golfo de Khalfa, o elevado cenário do Pereu, num soberbo conjunto de montes e vales, ao lado das águas cristalinas. Quem poderia saber qual a conversação solitária que se travara entre ambos? Distanciados no tempo, devemos presumir que fosse, na Terra, a primeira combinação entre o amor e a verdade, para a conquista do mundo. Sabemos, porém, que, na manhã imediata, em partindo o precursor na carinhosa companhia de sua mãe, perguntou Isabel a Jesus, com gracioso interesse: – Não queres vir conosco? Ao que o pequeno carpinteiro de Nazaré respondeu, profeticamente, com inflexão de profunda bondade: “João partirá primeiro”. Transcorridos alguns anos, vamos encontrar o Batista na sua gloriosa tarefa de preparação do caminho à verdade, precedendo o trabalho divino do amor, que o mundo conheceria em Jesus-Cristo. João, de fato, partiu primeiro, a fim de executar as operações iniciais para grandiosa conquista. Vestido de peles e alimentando-se de mel selvagem, esclarecendo com energia e deixando-se degolar em testemunho à Verdade, ele precedeu a lição da misericórdia e da bondade. O Mestre dos mestres quis colocar a figura franca e áspera do seu profeta no limiar de seus gloriosos ensinos e, por isso, encontramos em João Batista um dos mais belos de todos os símbolos imortais do Cristianismo. Salomé representa a futilidade do mundo, Herodes e sua mulher o convencionalismo político e o interesse particular. João era a verdade, e a verdade, na sua tarefa de aperfeiçoamento, dilacera e magoa, deixando-se levar aos sacrifícios extremos. Como a dor que precede as poderosas manifestações da luz no íntimo dos corações, ela recebe o bloco de mármore bruto e lhe trabalha as asperezas para que a obra do amor surja, em sua pureza divina. João Batista foi a voz clamante do deserto. Operário da primeira hora, é ele o símbolo rude da verdade que arranca as mais fortes raízes do mundo, para que o reino de Deus prevaleça nos corações. Exprimindo a austera disciplina que antecede a espontaneidade do amor, a luta para que se desfaçam as sombras do caminho, João é o primeiro sinal do cristão ativo, em guerra com as próprias imperfeições do seu mundo interior, a fim de estabelecer em si mesmo o santuário de sua realização com o Cristo. Foi por essa razão que dele disse Jesus: “Dos nascidos de mulher, João Batista é o maior de todos”.
Do cap. 2 do livro Boa Nova, do Espírito de Humberto de Campos, obra psicografada pelo médium Chico Xavier.
(Texto copiado do site http://www.oconsolador.com.br/ano4/156/correiomediunico.html)
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Quadro Sagrada Família com são João menino. Óleo sobre tela por Bartolomé Esteban Murillo.Imagem/fonte: |
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Jesus aos doze anos encontrado entre os doutores do templo. James Tissot Fonte da imagem: http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus
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A cidade de Nazaré com o Monte Tabor ao fundo. Nazaré, Israel. Foto Ismael Gobbo. |
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A juventude de Jesus. Aquarela por James Tissot. Imagem/fonte:
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Vista da cidade de Nazaré, Israel, onde Jesus viveu a infância e juventude. Foto Ismael Gobbo. |
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Monte Tabor. Região da Galiléia, Israel. Foto Ismael Gobbo |
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Vista panorâmica de cima do Monte Tabor. Israel. Foto Ismael Gobbo |
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Igreja no topo do Monte Tabor em cujo interior há cenas da Transfiguração de Jesus. Israel. Foto Ismael Gobbo |
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Cena do batismo de Jesus em detalhe da porta de ingresso da Basílica da Anunciação em Nazaré, Israel. Foto Ismael Gobbo |
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Jesus abençoa João Batista no deserto. Imagem/fonte: https://it.wikipedia.org/wiki/Dipinti_del_Moretto#/media/File:Moretto,_cristo_che_benedice_il_battista.JPG |
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Jesus ensino ao povo à beira-mar. Guache sobre grafite em papel tecido cinza. Obra de James Tissot. Imagem/fonte: |
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Amor Infinito Caminhos retos |
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(Recebido em email de Leopoldo Zanardi [[email protected]]) |
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